Sahabat berbeda ijtihad dalam memahami perintah shalat Ashar di Bani Quraizhah, dan Nabi tidak mencela satu pun dari kedua kelompok

Imam Bukhari : 894

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنْ الْأَحْزَابِ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمْ الْعَصْرُ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ

ተነጊሩና ኣሎ [‘ዓብደላ ቢን ሙሓመድ ቢን ኣስማ’] ኢሉ: ንዓና [ጁዌይሪያ] ካብ [ናፊ’] ካብ [ኢብን ዑመር] ተነጊሩና ኣሎ: ‘ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካብ ውግእ ኣሕዛብ ምስ ተመልሱ: ‘ካባኻትኩም ሓደ እኳ ንዓሰር ክጽሊ የብሉን ብዘይካ ኣብ ዓዲ ባኒራይዝሃ’። ሽዑ ገና ኣብ መንገዲ ከለዉ ናይ ጸሎት ግዜ በጽሐ፣ ገሊኦም ‘ኣብ መዕለቢና እንተዘይበጺሕና ኣይንጽሊን ኢና’፣ ገሊኦም ድማ ‘ብሓቂ ክንጽሊ ኢና፣ ምኽንያቱ ከምኡ ማለቱ ስለዘይነበረ’ ኢሎም። ስለዚ እዚ ፍጻመ ንረሱል ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም ተነጊሩዎም እዩ፣ ንሱ ድማ ንሓደ ካብኣቶም ኣይነቐፈን።'