Memberi sesuatu sementara tidak memberi fulan sedikitpun padahal dia adalah seorang mukmin

Imam Bukhari : 871

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبْيٍ فَقَسَمَهُ فَأَعْطَى رِجَالًا وَتَرَكَ رِجَالًا فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الَّذِي أُعْطِي وَلَكِنْ أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الْغِنَى وَالْخَيْرِ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ فَوَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمْرَ النَّعَمِتَابَعَهُ يُونُسُ

A tene na e [Muhammad bin Ma’mar] so, a tene na e [Abu ‘Ashim] so alondo na [Jarir bin Hazim] so, mbi mä [Al Hasan] atene, a tene na e [‘Amru bin Taghlib], so Watokua ti Nzapa so ayeke na yâ ti forme ti lo ayeke lani . na pekoni lo kangbi ni. Azo ayeke dä so a mû na ala ni nga ambeni ayeke dä so a mû ni na ala pëpe. Na pekoni, sango asi na lo so azo so a mû ni pëpe, ala kasa -lo-. Na pekoni, lo tene: ‘Amma ba’du. Na lege ti Allah, biani mbi mu ye na mbeni zo me na mbeni zo nde pepe. Zo so mo mû na lo pëpe biani mo ye lo mingi ahon zo so mo mû na lo. Me mbi mû mbeni groupe ti azo ndali ti so mbi bâ nzoni so ala ngbâ ti sara vundu mingi nga mbeto asara ala. Na mo zia mbeni bungbi ti azo ngbanga ti so Allah asara si bê ti ala asi singo na apensé ti suffisance nga asi singo na nzoni ye. Na popo ti ala, a yeke wara ‘Amru bin Taghlib’. ‘Amru bin Taghlib atene, ‘Na iri ti Allah, mbeni ye ti mbi so mbi ye ni mingi ahon nzoni chameau ahon ye so Watokua ti Nzapa (so siriri ti Nzapa aduti na ndo ti lo) atene na mbi kozoni ayeke dä pëpe’. Hadith so ayeke ti [Yunus]’.