Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Imam Bukhari : 785

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَحَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّأَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِوَسَمِعَ اللَّيْثُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَلْحَلَةَ وَابْنُ حَلْحَلَةَ مِنْ ابْنِ عَطَاءٍ قَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ كُلُّ فَقَارٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ كُلُّ فَقَارٍ

Yahya bin Bukair o re boditše, Yahya bin Bukair o re boditše, Al-Layth o re boditše go tšwa go Khalid go tšwa go Sa’id go tšwa go Muhammad bin ‘Amr bin Halhalah go tšwa go Muhammad bin ‘Amr bin ‘Ata’, gomme Al-Layth o re boditše go tšwa go Yazid bin Abu Habib le Yazid bin Muhammad go tšwa go Muhammad bin ‘Amr bin Halhalah go tšwa go Muhammad bin ‘Amr bin ‘Ata’, gore o dutše le ba bangwe ya bagwera ba Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, gomme ba mmotša ka thapelo ya Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Ke moka Abu Hamid As-Sa’idi o ile a re, ‘Ke nna yo a tlwaelanego kudu le thapelo ya Morongwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, ge a rapela ke ile ka mmona a dira takbir ka go emiša diatla tša gagwe go fihla boemong bja magetla a gagwe, ge a khunama o ile a bea diatla tša gagwe ka mangwele gomme a otlolola mokokotlo wa gagwe. Ge e ba a emiša hlogo ya gagwe, o ema thwii go fihlela mokokotlo wa gagwe ka moka o boela boemong bja wona bja mathomo. Gomme ge a khunama, o bea diatla tša gagwe ntle le go kgoma matsogo a gagwe fase goba mmeleng wa gagwe, gomme boemong bja go khunama o šupa menwana ya gagwe ya maoto go leba Qibla. Ge a dutše ka rak'ah ya bobedi, o dula ka leoto la gagwe la nngele gomme o otlolola leoto la gagwe la go ja. Gomme ge a dutše ka rak'ah ya mafelelo, o tsenya leoto la gagwe la nngele ka fase ga leoto la gagwe la go ja gomme a otlolola leoto la gagwe la go ja gomme a dula setulong sa gagwe. Gomme [Al Laits] o be a kwele go tšwa go [Yazid bin Abu Habib], le Yazid go tšwa go [Muhammad bin Halhalah], le Ibn Halhalah go tšwa go [Ibn ‘Atha’]. [Abu Shalih] o boletše go tšwa go [Al Laits], ‘Mokokotlo ka moka’. [Ibn Al Mubarak] o boletše gore go tšwa go [Yahya bin Ayyub] o rile, o mpoditše [Yazid bin Abu Habib] gore [Muhammad bin ‘Amru] o mmoditše gore, ‘Mokokotlo ka moka’.