Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Imam Bukhari : 764

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَاأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنْ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنْ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَوْلَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ

Har fortalt os [Abu Al Yaman] sagde, har fortalt os [Syu'aib] fra [Az Zuhri] sagde, har fortalt mig [Sa'id bin Al Musayyab] og ['Atha' bin Yazid Al Laitsi] at [Abu Hurairah] fortalte dem begge, at folk siger: "O Allahs Sendebud, vil vi se vores Rabb på Opstandelsens Dag?" Han svarede: "Kan du argumentere (at du kan se) månen på en fuld nat, hvis der ikke er skyer, der blokerer den?" De svarede: "Nej, O Allahs Sendebud." Han spurgte igen: "Kan du argumentere (at du kan se) solen, hvis der ikke er skyer, der blokerer den?" De svarede: "Nej." Han sagde så: "Sandelig vil I også være i stand til at se Ham på den måde. Mennesker vil blive samlet på Opstandelsens Dag, og så vil Allah Subhaanahu Wa Ta'ala sige: 'Den, der tilbeder noget, vil følge det.'" Så blandt dem er der dem, der følger solen, blandt dem er der dem, der følger månen, og blandt dem er der også dem, der følger taghut-thaghut. Så denne ummah forbliver, blandt hvilken der er hyklere. Så Allah kom til dem og sagde: 'Jeg er jeres Rabb.' De sagde: 'Dette er vores sted, indtil vores Rabb kommer. Når vores Rabb kommer, vil vi helt sikkert kende ham.' Så Allah kom til dem og sagde: 'Jeg er jeres Rabb.' Allah kaldte derefter på dem, og så blev Ash Shirath spredt over Jahannams helvede. Og jeg var den første person, der lykkedes med at videregive den blandt apostlene og deres folk. Den dag kunne ingen tale undtagen apostlene, og apostlenes ord var: 'O Allah frels, frels.' Og i Jahannam er der et jern med en bøjet spids som en Sa'dan-torn (en plante med skarpe torne). Har I nogensinde set Sa'dan-tornen?" De svarede: "Ja, det har jeg." Han fortsatte: "Sandelig er det som Sa'dans torn, blot kender ingen tornens størrelse undtagen Allah. Denne torn vil stikke folk baseret på deres gerninger. Nogle af dem bliver revet i stykker, indtil de omkommer på grund af deres gerninger, der er også dem, der bliver skåret i stykker og derefter overlever gennem det. Indtil Allah vil give sin nåde til dem, Han vil, fra helvedes indbyggere, så beordrer Allah englene til at bringe enhver ud, der nogensinde har tilbedt Allah. Så bringer englene dem ud, som de er kendt på grund af tegn på nedfald (sujud atsarus). Og Allah har forbudt ilden at æde (brænde) de nedfaldne atsarus, så vil de komme ud af helvede. Enhver efterkommer af Adam vil blive brændt af helvede undtagen dem, der har de nedfaldne atsarus, Hans tjenere. Og der er kun én tilbage, som er mellem himlen og helvede, og han er den sidste person, der træder ind i Paradis blandt Helvedes indbyggere, som er berettiget til at træde ind i det, han vendte sit ansigt mod Helvede og sagde: 'O Herre, vend mit ansigt væk fra Helvede! Sandelig, vinden...' Helvedes gløder har forgiftet mig, og dets gløder har brændt mig.' Så sagde Allah: 'Hvis du fik en chance til, ville du så ikke bede om noget andet?' Han sagde: 'Nej, ved Din herlighed, O Allah!' Så gav Allah ham et løfte og en pagt i overensstemmelse med, hvad han ønskede. Så vendte Allah sit ansigt væk fra Helvede. Da hans ansigt vendte sig mod Paradis, så han haverne og Paradisets skønhed og blev tavs, lamslået i overensstemmelse med, hvad Allah ønskede. Så sagde han: 'O Herre, bring mig tæt på Paradisets port!' Allah Azza Wa Jalla sagde: 'Lovede du ikke og indgik en pagt om ikke at bede om noget efter din tidligere anmodning?' Manden sagde: 'O Herre, jeg ønsker ikke at være den mest elendige af Dine skabninger.' Allah spurgte igen: 'Hvis du har fået din anmodning opfyldt nu, vil du så ikke bede om noget andet i fremtiden?' Personen svarede: 'Nej, ved Din herlighed. Jeg vil ikke bede om noget andet efter dette.' Så gav Herren ham et løfte og en binding i overensstemmelse med, hvad personen ønskede. Så blev personen bragt tættere på himlens dør. Da personen ankom til himlens dør, så han himlens skønhed og de grønne haver og den glæde, der var deri, og indgik en aftale om ikke at bede om noget, efter du har fået det, du har bedt om?" Personen sagde: "O Herre, gør mig ikke til Din mest elendige skabning." Så lo Allah Azza Wa Jalla, da han hørte det. Så tillod Allah personen at træde ind i himlen. Derefter sagde Allah Azza Wa Jalla: "Forestil dig!" Så forestillede personen sig, indtil efter at han var færdig med det, han havde forestillet sig, sagde Allah til ham: "Herfra." Og således mindede hans Rabb personen om det, indtil da personen var færdig med at forestille sig, sagde Allah igen: "Dette er alt for dig og noget lignende." [Abu Sa'id Al Khudri] sagde til Abu Hurairah: "Sandelig sagde Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam: "Allah sagde: 'Disse er alle for dig og ti slags som dem.'" [Abu Hurairah] sagde: "Jeg husker ikke noget fra Allahs Sendebud (frid og lov) undtagen hans ord: "Disse er alle for jer og dem, der ligner dem." Abu Sa'id Al Khudri sagde: "Sandelig hørte jeg Ham sige: 'Disse er alle for jer og ti slags ligesom dem'."