Imam Ahmad : 20772

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَيُّهَا الْمَرْءُ لَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلَا تُؤْذِينَا فِي مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ وَلَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُونَهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَاكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَلَقَدْ اجْتَمَعَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَى إِكَافٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَذَكَرَهُ وَقَالَ الْبَحْرَةِ

Atubuulidde ['Abdur Razzaq] Atugambye [Ma'mar], okuva ku [Az Zuhri], okuva ku ['Urwah bin Az Zubair] nti [Usamah bin Zaid] yamugamba nti Nabbi sallallaahu 'alaihi wasallam yeebagadde endogoyi ye, ku yo kwaliko essanduuko eyatungiddwa ne Fadaki velvet, yeebagadde ku Usamah bin Zaid bweyakyalira Sa'ad bin ‘Ubadah mu Bani Al Harith bin Al Kahjraj nga Badr tannabaawo, yayita mu lukiiko eyo olw’Abasiraamu, abashiriko, abasinza ebifaananyi, n’Abayudaaya, nga mu bo ‘Abdullah bin Ubai yeetabula, era mu majlis mwalimu ‘Abdullah bin Rawahah. Olukungaana bwe lwajjula okuwuuma kw’endogoyi, ‘Abdullah bin Ubai yabikka ennyindo ye n’akatambaala n’agamba nti: Temututaataaganya, olwo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’abalamusa olwo n’ayimirira n’akka, oluvannyuma lw’ekyo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wa salam n’abayita eri Allah n’abasomera Qur’an. ‘Abdullah bin Ubai yamugamba nti: Abange mmwe abantu! Ggwe tomusinga, bwoba nga by'oyogera bituufu olwo totutawaanya mu lukiiko lwaffe, nsaba oddeyo mu mmotoka yo ssebo, olwo oyo yenna ku ffe ajja gy'oli, nsaba omubuulire. 'Abdullah bin Rawahah yagamba nti: Twegatteko mu majlis yaffe kubanga twagala. Usamah bin Zaid agamba: Abasiraamu, abashiriku n’Abayudaaya baali bavumagana okutuusa lwe baali banaatera okulumbagana, Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’agenda mu maaso n’okubakkakkanya olwo n’alinnya mmotoka okutuusa lwe baayingira mu maka ga Sa’ad bin ‘Ubadah olwo n’agamba nti: ‘Owange Sa’ad! Tewawulidde Abu Hubab bye yayogera?’. kye yali ategeeza ku bigambo bya ‘Abdullah bin Ubai bwe bityo ne bino. Sa’ad yagamba nti: Musonyiwe ggwe omubaka wa Allah, Allah, Allah yakuwadde by’okuwa. Abatuuze ku nnyanja eno bakkiriza okumugoba n’okumusiba, olwo Allah bwe yawakanya kino n’amazima agaweereddwa Omukama, n’asanyuka. Bwatyo bwe yayisibwa nga bwe nnalaba. Olwo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wa salam n’amusonyiwa. Atubuulidde [Hajjaj] Atubuulidde [Laits] ekitegeeza Ibn Sa’ad, Agambye [’Uqail] okuva ku [Ibn Shihab] okuva ku [’Urwah] nti [Usamah bin Zaid] yamuwa amawulire, olwo n’alaga amakulu ga hadith. It’s just that he said: Abatuuze b’ennyanja eno bakkiriziganya. Atubuulidde [Abu Al-Yaman] atugambye [Syu’aib] okuva ku [Az-Zuhri], agambye [’Urwah bin Az-Zubair] nti [Usamah bin Zaid] yamugamba nti Nabbi sallallaahu ‘alaihi wa Salam yalinnya endogoyi eriko essanduuko ya Fadaki velvet era yasitula Usamah bin Zaid emabega we okukyalira Sa’ad bin ‘Ubadah mu Bani Al-Khajraj nga Badr tennabaawo, Usamah yayogera ku hadith n’agamba nti: ennyanja.