Imam Ahmad : 20608

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نَحْوًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ فَقُلْنَا مَا بَعَثَ إِلَيْهِ السَّاعَةَ إِلَّا لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ أَجَلْ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَإِنَّهُ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ أَبَدًا إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ وَقَالَ مَنْ كَانَ هَمُّهُ الْآخِرَةَ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الدُّنْيَا فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ وَسَأَلَنَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَهِيَ الظُّهْرُ

Atugambye nti [Yahya bin Sa’id] atugambye nti [Syu’bah] atugambye nti [Umar bin Sulaiman] y’omu ku bazzukulu ba Umar bin Khathab? radliallahu ’anhu, okuva ku [Abdurrahman bin Aban bin Uthman] okuva ku [kitaawe] nti [Zaid bin Thabit] yava mu nnyumba ya Marwan wakati mu ttuntu, twagamba nti, ‘Tewali muntu yenna yamutuma okuggyako olw’okuba yabuuza ekintu. Nayimirira okumulamusa era namubuuza, yaddamu nti, ‘Ooh, yambuuza ku kintu kyenawulira okuva ewa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, nawulira Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam nga agamba nti: ‘Allah ayagala nnyo omuntu awulira hadith okuva gyendi n’oluvannyuma n’agikuuma okutuusa lw’agituusa eri omuntu omulala, kubanga ddala abakugu bameka mu jurisprudence si fakih, era bameka abasitula jurisprudence abazituusa eri abantu abasinga faqih. Ebintu bisatu omutima gw’Omusiraamu bye gujja kukyawa emirembe gyonna; okuwaayo emirimu gyo eri Allah yekka, okubuulirira abakulembeze era okuba n'altizam ne al jama'ah - gavumenti y'Abasiraamu -. Kubanga okubuulira kwabwe kujja kuba emabega waabwe - obukuumi bwabwe -. Oyo yenna atunuulidde obulamu obw’oluvannyuma lw’okufa, Allah ajja kumukolera obutuukirivu, obugagga bujja kubeera mu mutima gwe, n’ensi ejja gy’ali mu mbeera ey’okuswazibwa. Era oyo yenna alina essuubi ly’obulamu bw’ensi, Allah ajja kumuggyako ensi, akole obwavu mu maaso ge era tajja kufuna nsi okujjako ebyo ebimuwandiikiddwa. Era yatubuuza ku swala ya wustha, kwe kugamba edduwa ey’emisana.