Imam Ahmad : 20608

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نَحْوًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ فَقُلْنَا مَا بَعَثَ إِلَيْهِ السَّاعَةَ إِلَّا لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ أَجَلْ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَإِنَّهُ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ أَبَدًا إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ وَقَالَ مَنْ كَانَ هَمُّهُ الْآخِرَةَ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الدُّنْيَا فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ وَسَأَلَنَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَهِيَ الظُّهْرُ

Ar jis mums pasakė [Yahya bin Sa'id], kad [Syu'bah] mums pasakė, kad [Umar bin Sulaiman] yra vienas iš Umaro bin Khathabo palikuonių? radliallahu 'anhu, iš [Abdurrahmano bin Abano bin Uthmano] iš [jo tėvo], kad [Zaidas bin Thabitas] vidury popiet išėjo iš Marvano namų, mes pasakėme: „Niekas jo nesiuntė, išskyrus tai, kad jis kažko paklausė. Atsistojau jo pasisveikinti ir paklausiau jo, jis atsakė: „O, jis manęs paklausė kažko, ką išgirdau iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, aš girdėjau, kaip Allah pasiuntinys sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Alachas myli ką nors, kas išgirsta iš manęs haditą, o paskui jį iš tikrųjų saugo, kol jis žino, kaip tai žino. jurisprudencija nėra fakih, ir kiek jurisprudencijos nešėjų ją perteikia žmonėms, kurie yra labiau fakih. Trys dalykai, kurių musulmono širdis niekada amžinai neapkęs; pašvęsti savo darbus tik Allahui, patarti lyderiams ir turėti altizam su al jama'ah – musulmonų vyriausybe. Nes už jų bus pamokslavimas – jų apsauga. Kas yra orientuotas į pomirtinį gyvenimą, Alachas padarys jam tobulumą, turtai bus jo širdyje, o pasaulis ateis pas jį pažemintas. Ir kas tikisi pasaulio gyvybės, Alachas atims pasaulį iš jo, padarys skurdą prieš jo akis ir jis negaus pasaulio, išskyrus tai, kas jam parašyta. Ir jis paklausė mūsų apie wustha maldą, būtent vidurdienio maldą.