Imam Ahmad : 20198

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ إِنَّ نَوْفًا الشَّامِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ الَّذِي ذَهَبَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لَيْسَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ مُتَّكِئًا فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ كَذَلِكَ يَا سَعِيدُ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَاكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَذَبَ نَوْفٌ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى صَالِحٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى أَخِي عَادٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ قَوْمَهُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ قَالَ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنِّي وَأَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَيْهِ أَنَّ فِي الْأَرْضِ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنْ تُزَوَّدَ حُوتًا مَالِحًا فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ حَيْثُ تَفْقِدُهُ فَتَزَوَّدَ حُوتًا مَالِحًا فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرُوا بِهِ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الصَّخْرَةِ انْطَلَقَ مُوسَى يَطْلُبُ وَوَضَعَ فَتَاهُ الْحُوتَ عَلَى الصَّخْرَةِ وَاضْطَرَبَ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا قَالَ فَتَاهُ إِذَا جَاءَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثْتُهُ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ فَانْطَلَقَا فَأَصَابَهُمْ مَا يُصِيبُ الْمُسَافِرَ مِنْ النَّصَبِ وَالْكَلَالِ وَلَمْ يَكُنْ يُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الْمُسَافِرَ مِنْ النَّصَبِ وَالْكَلَالِ حَتَّى جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ فَقَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ { آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا } قَالَ لَهُ فَتَاهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ { أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ } أَنْ أُحَدِّثَكَ { وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ } { فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا } { قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ } فَرَجَعَا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا يَقُصَّانِ الْأَثَرَ حَتَّى إِذَا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَأَطَافَ بِهَا فَإِذَا هُوَ مُسَجًّى بِثَوْبٍ لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ قَالَ مُوسَى قَالَ مَنْ مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ عِنْدَكَ عِلْمًا فَأَرَدْتُ أَنْ أَصْحَبَكَ { قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا } { قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا } قَالَ فَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا قَالَ قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَفْعَلَهُ { قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا } { قَالَ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ } خَرَجَ مَنْ كَانَ فِيهَا وَتَخَلَّفَ لِيَخْرِقَهَا قَالَ فَقَالَ لَهُ مُوسَى تَخْرِقُهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا { لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا } { قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا } فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى غِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ عَلَى سَاحِل الْبَحْرِ وَفِيهِمْ غُلَامٌ لَيْسَ فِي الْغِلْمَانِ غُلَامٌ أَنْظَفَ يَعْنِي مِنْهُ فَأَخَذَهُ فَقَتَلَهُ فَنَفَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ ذَلِكَ وَقَالَ { أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا } قَالَ فَأَخَذَتْهُ ذَمَامَةٌ مِنْ صَاحِبِهِ وَاسْتَحَى فَقَالَ { إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ } لِئَامًا { اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا } وَقَدْ أَصَابَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام جَهْدٌ فَلَمْ يُضَيِّفُوهُمَا { فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ } قَالَ لَهُ مُوسَى مِمَّا نَزَلَ بِهِمْ مِنْ الْجَهْدِ { لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ } فَأَخَذَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام بِطَرَفِ ثَوْبِهِ فَقَالَ حَدِّثْنِي فَقَالَ { أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ } { وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا } فَإِذَا مَرَّ عَلَيْهَا فَرَآهَا مُنْخَرِقَةً تَرَكَهَا وَرَقَّعَهَا أَهْلُهَا بِقِطْعَةِ خَشَبَةٍ فَانْتَفَعُوا بِهَا وَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ كَانَ طُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا وَكَانَ قَدْ أُلْقِيَ عَلَيْهِ مَحَبَّةٌ مِنْ أَبَوَيْهِ وَلَوْ أَطَاعَاهُ لَأَرْهَقَهُمَا { طُغْيَانًا وَكُفْرًا } { فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا } وَوَقَعَ أَبُوهُ عَلَى أُمِّهِ فَعَلِقَتْ فَوَلَدَتْ مِنْهُ خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا { وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا }

Nws tau hais rau kuv tias [Abu Bakr Abdullah bin Muhammad bin Abu Syaibah] tau hais rau peb [Ubaidulllah bin Musa] los ntawm [Isra`il] los ntawm [Abu Ishaq] los ntawm [Sa'id bin Jubair] los ntawm [Ibn Abbas] hais tias, 'Thaum peb nyob ntawm Ibn Abbas' sab neeg hais tias, dheev ib pab neeg ntawm Shaufs Leej twg mus nrhiav kev paub tsis yog Musa ntawm cov neeg Ixayees?' Thaum lub sij hawm ntawd Ibnu Abbas ntsoos rov qab los zaum ncaj thiab hais tias, '-Zoo li ntawd, O Sa'id? Kuv teb tias, 'Yog lawm. Kuv hnov ​​nws hais tias'. Ibn Abbas mam li hais tias, 'Nauf tau dag, [Ubay bin Ka'b] tau hais rau kuv tias nws tau hnov ​​tus Yaj Saub sallallaahu 'alaihi wasallam hais tias: 'Thov kom Allah tau da dej Nws txoj kev hlub tshua rau peb thiab rau tus Yaj Saub Salih, thov kom nws kuj tau nchuav rau peb thiab rau kuv tus tij laug 'Ad'. Tom qab ntawd nws hais tias: 'Xwb, muaj ib hnub Musa Alaihis Salam tau hais lus rau nws cov neeg, nws hais tias, 'Kuv vam tias tus neeg ntse tshaj hauv ntiaj teb yog kuv'. Yog li ntawd Allah Tabaaraka wa Ta'ala qhia rau nws, 'Xwb nyob rau hauv lub ntiaj teb no muaj cov neeg uas ntse dua koj. Cov lus qhia uas koj siv tau los nrhiav nws yog, muaj ntses hiav txwv ntsev, yog tias koj hais tias koj poob cov ntses, ces qhov ntawd yog'. Ces Musa txawm muab ntses rau nws tus kheej, ces nws nrog nws tus tub txib taug kev mus txog thaum nws mus txog ntawm qhov chaw nws tau txib, thiab thaum nws los txog rau lub pob zeb loj, Musa mus nrhiav Khidlir. Lub caij ntawd tus tub qhe muab ntses tso rau saum lub pob zeb loj. Yog li ntawd, cov ntses tau tawm tsam thiab poob rau hauv hiav txwv. Nws tus tub qhe hais rau nws tus kheej, 'Yog Allah tus Yaj Saub sallallaahu 'alaihi wasallam - Musa - los ces kuv yuav qhia nws - txog cov ntses ploj -. Tiamsis Xatas tau ua rau nws tsis nco qab lawm. Ob tug ntawd txawm taug kev mus txog rau thaum lawv pom tias tus neeg taug kev yuav pom dab tsi - nkees-, Musa hais rau nws tus tub qhe, '-Cia peb cov zaub mov ntawm no; qhov tseeb peb xav tias nkees vim peb taug kev-' -Qs. Ib: 62-. Nws tus tub qhe thiaj hais rau nws tias, 'Au tus Yaj Saub ntawm Allah,' - koj puas paub tias thaum peb tab tom nrhiav chaw nyob hauv lub pob zeb, kuv tsis nco qab - qhia txog - cov ntses ntawd thiab tsis muaj leej twg tsis nco qab qhia kuv txog nws tsuas yog Dab Ntxwg Nyoog, thiab cov ntses coj nws txoj kev mus rau hauv hiav txwv hauv txoj kev coj txawv txawv'. Mauxe hais tias: 'Qhov ntawd yog qhov chaw - peb tab tom nrhiav'. Ces nkawd ob leeg rov qab los, ua raws li nkawd tej qub txeeg qub teg-' -Qs. Ib: 63-64-. Ces nkawd ob leeg rov qab mus ua raws li nkawd tej qub txeeg qub teg, mus txog thaum nkawd mus txog ib lub pob zeb loj, Mauxe tau ncig lub pob zeb. Tom qab ntawd Musa ntsib ib tug neeg hnav daim ntaub npog nws lub taub hau, Musa tau txais tos nws thiab nws teb. Tus neeg ntawd nug tias, 'Koj yog leej twg?' Musa teb tias, 'Mauxes'. Tus txivneej nug dua hais tias, 'Mauxes leejtwg?' Mauxe teb has tas, ‘Mauxes kws yog cov Yixayee tug Vaajtswv. Musa hais ntxiv tias, 'Kuv tau txais xov xwm hais tias koj muaj kev paub, yog li kuv xav nrog koj mus'. Khidlir teb tias, 'Qhov tseeb, koj yuav tsis muaj peev xwm ua siab ntev rau kuv'. Musa hais tias: 'Vajtswv txaus siab, koj yuav nrhiav tau kuv ib tug neeg siab ntev, thiab kuv yuav tsis tawm tsam koj nyob rau hauv ib qho teeb meem.' Khidlir hais rov qab tias, 'Koj yuav ua siab ntev li cas rau tej yam uas koj tseem tsis tau paub txaus txog?' Musa teb tias, 'Kuv tau raug txib kom nqa tawm. Yog li nrog Allah tso cai koj yuav pom kuv ua tus neeg mob '. Khidlir hais tias: 'Yog tias koj ua raws li kuv, tsis txhob nug kuv txog dab tsi, txog thaum kuv tus kheej piav qhia rau koj'. Yog li ntawd, nkawd ob leeg taug kev, mus txog rau thaum lawv nkag rau hauv lub nkoj, muaj ib tug tawm ntawm lub nkoj. Lub caij no, Khidlir tau thim rov qab thiab ua lub qhov hauv lub nkoj. Yog li ntawd Mauxes thiaj hais rau nws tias, ‘Vim li cas koj thiaj ua ib lub qhov rau hauv lub nkoj thiab ua rau koj ntog? ua kom cov neeg caij tsheb nyab xeeb? Tseeb tiag, koj tau ua yuam kev loj'. Khildir hais tias, 'Kuv tsis tau hais tias: 'Qhov tseeb koj yuav tsis ua siab ntev rau kuv'. Musa teb tias, 'Tsis txhob rau txim rau kuv vim kuv tsis nco qab thiab tsis ua rau kuv muaj kev nyuaj siab hauv kuv txoj haujlwm'. Ob tug ntawd txawm taug kev mus txog thaum lawv tuaj txog ntawm ib pab menyuam yaus uas ua si ntawm lub puam, thiab ib tug nyob ib leeg. Khidlir txawm ntes nws thiab tua nws, ces Musa tam sim ntawd khiav thiab hais tias, 'Vim li cas koj tua ib tug neeg dawb huv, tsis yog vim nws tua lwm tus neeg? Tseeb tiag, koj tau ua ib yam dab tsi tsis ncaj ncees lawm. Khidlr hais tias: 'Kuv tsis tau hais rau koj tias koj yuav ua siab ntev rau kuv?' Musa txaj muag thiab Musa hais tias: 'Yog tias kuv nug koj txog qee yam tom qab - lub sijhawm no, tsis txhob cia kuv nrog koj, qhov tseeb koj tau zam txim rau kuv txaus'. Yog li ntawd, nkawd ob leeg taug kev mus txog thaum lawv tuaj txog ntawm ib lub teb chaws, lawv thov kom cov neeg hauv lub tebchaws ntawd lom zem tab sis lawv tsis xav ua kom lom zem. Ces nkawd ob leeg pom tias phab ntsa ntawm lub tsev tab tom yuav vau, yog li ntawd Khidlr tau ncaj nraim rau phab ntsa. Musa hais tias: 'Yog tias koj xav tau, koj yuav tau them nyiaj rau nws'. Khidlir hais tias: 'Qhov no yog kev sib cais ntawm kuv thiab koj. Kuv yuav qhia rau koj paub lub hom phiaj ntawm cov kev ua uas koj ua tsis tau.' Musa txawm muab nws daim ntaub thiab hais tias, 'Qhia rau kuv!' Hos lub nkoj, yog cov neeg pluag uas ua hauj lwm hauv dej hiav txwv, thiab kuv xav ua kom lub nkoj rhuav tshem, vim lawv nyob pem hauv ntej ntawm lawv muaj vaj ntxwv uas nqa txhua lub nkoj. Thiab tus me nyuam, ob leeg niam txiv yog cov ntseeg, thiab peb ntshai tias nws yuav thawb nws niam nws txiv yuam kev thiab tsis ntseeg. Thiab peb yuav kom lawv tus Tswv hloov lawv nrog lwm tus menyuam uas nws lub siab dawb huv zoo dua li tus menyuam ntawd thiab muaj kev hlub tob dua - rau nws niam thiab txiv -. Raws li lub tsev ntsa loog, nws yog ob tug menyuam ntsuag nyob hauv lub nroog, thiab hauv qab ntawm nws muaj ib qho khoom muaj nqis khaws cia rau ob leeg, thaum leej txiv yog ib tug txiv neej pious, yog li ntawd koj tus Tswv txaus siab kom lawv yuav tsum mus txog loj hlob thiab tshem tawm lawv cov nyiaj khaws tseg, raws li kev hlub tshua ntawm koj tus Tswv; thiab kuv tsis tau ua raws li kuv lub siab nyiam. Qhov ntawd yog lub hom phiaj ntawm kev ua uas koj tsis tuaj yeem ua siab ntev'.