Imam Ahmad : 20169

حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضَمْرَةَ بْنِ سَعْدٍ السُّلَمِيَّ يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي وَجَدِّي وَكَانَا قَدْ شَهِدَا حُنَيْنًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَامَ إِلَيْهِ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ يَطْلُبُ بِدَمِ الْأَشْجَعِيِّ عَامِرِ بْنِ الْأَضْبَطِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ سَيِّدُ قَيْسٍ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ يَدْفَعُ عَنْ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ لِخِنْدِفٍ فَاخْتَصَمَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَأْخُذُونَ الدِّيَةَ خَمْسِينَ فِي سَفَرِنَا هَذَا وَخَمْسِينَ إِذَا رَجَعْنَا قَالَ يَقُولُ عُيَيْنَةُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَدَعُهُ حَتَّى أُذِيقَ نِسَاءَهُ مِنْ الْحُزْنِ مَا أَذَاقَ نِسَائِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ تَأْخُذُونَ الدِّيَةَ فَأَبَى عُيَيْنَةُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ رَجُلٌ قَصِيرٌ مَجْمُوعٌ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ لِهَذَا الْقَتِيلِ شَبِيهًا فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ إِلَّا كَغَنَمٍ وَرَدَتْ فَرُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا اسْنُنْ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ بَلْ تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ فِي سَفَرِنَا هَذَا خَمْسِينَ وَخَمْسِينَ إِذَا رَجَعْنَا فَلَمْ يَزَلْ بِالْقَوْمِ حَتَّى قَبِلُوا الدِّيَةَ قَالَ فَلَمَّا قَبِلُوا الدِّيَةَ قَالَ قَالُوا أَيْنَ صَاحِبُكُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَجُلٌ آدَمُ طَوِيلٌ ضَرَبَ عَلَيْهِ حُلَّةً كَانَ تَهَيَّأَ لِلْقَتْلِ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْمُكَ قَالَ أَنَا مُحَلِّمُ بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَامَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَهُوَ يَتَلَقَّى دَمْعَهُ بِفَضْلِ رِدَائِهِ فَأَمَّا نَحْنُ بَيْنَنَا فَنَقُولُ قَدْ اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَكِنَّهُ أَظْهَرَ مَا أَظْهَرَ لِيَدَعَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ

Abu Uthman Sa'id bin Yahya bin Sa'id bin Aban bin Sa'id bin Al 'Ash hat uns berichtet, dass mein Vater uns berichtet hat, dass Muhammad bin Ishaq von Muhammad bin Ja'far bin Zubair berichtet hat, dass er sagte: „Ich habe gehört, dass Ziyad bin Dlamrah bin Sa'd As Sulami Urwah bin Zubair berichtet hat, dass mein Vater und mein Großvater mir berichtet haben – beide hatten am Hunain-Krieg mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) teilgenommen –, dass beide sagten: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Mittagsgebet mit uns, danach setzte er sich unter einen Baum. Da traten Al 'Aqra bin Habis und Uyainah bin Hisn bin Badr vor ihn und forderten das Blut von Al Asyja'i 'Amir bin Al Adlbath – einem Anführer des Qais-Stammes –, während Al Aqra' bin Habis ihn verteidigte.‘“ Muhallim bin Jutsamah aus Khindif und die beiden stritten sich vor dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Wir hörten den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Ihr könnt auf unserer Reise (jetzt) fünfzig Lösegelder nehmen und weitere fünfzig nach unserer Rückkehr.“ Urwah sagte: „Uyainah sagte daraufhin: ‚Bei Allah, o Gesandter Allahs, ich werde es nicht zulassen, bis seine Frauen die Trauer spüren, die meine Frau empfindet!‘ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): ‚Aber du hast das Lösegeld genommen!‘ Uyainah weigerte sich weiterhin. Da sagte einer vom Stamm der Laits, Mukaitil, ein kleiner, stämmiger Mann: ‚O Nabiyullah, ich sehe in diesem Opfer keine Ähnlichkeit mit dem, was zu Beginn des Islams üblich war, außer vielleicht mit einer Ziege, die vorbeikam, um zu trinken, und von der die erste weggeworfen wurde, während die anderen wegliefen. Entscheide dich also heute und ändere es morgen.‘“ Urwah berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hob daraufhin seine Hand und sagte: ‚Ihr werdet auf unserer Reise noch fünfzig Lösegelder erhalten und weitere fünfzig nach unserer Rückkehr.‘ Er blieb dort, bis sie das Lösegeld erhalten hatten.“ Urwah fuhr fort: „Dann fragten sie: ‚Wo ist dein Freund? Der Gesandte Allahs wird für ihn um Vergebung bitten.‘ Da stand ein Mann mit brauner Haut und großer Statur auf, hielt ein Tuch und setzte sich vor den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in der Position, bereit für die Qischash-Zeremonie. Nachdem er sich gesetzt hatte, fragte ihn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Wie heißt du?‘ Er antwortete: ‚Ich bin Muhallim bin Jatstsamah.‘ Daraufhin betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚O Allah, vergib dem Muhallim nicht.‘“ „O Allah, vergib den Muhallim nicht.“ Dreimal wiederholte er dies, dann stand er von der Seite des Propheten auf und wischte sich mit dem Saum seines Tuches die Tränen ab. Während wir einander um Vergebung für ihn baten, zeigte er etwas, das die Menschen offenbar dazu brachte, ihn zu verlassen.