Imam Ahmad : 26298

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ سِنِينَ سَنَةٌ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا وَالْأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا وَالثَّانِيَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا وَالْأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا وَالثَّالِثَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ وَالْأَرْضُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا يَبْقَى ذَاتُ ضِرْسٍ وَلَا ذَاتُ ظِلْفٍ مِنْ الْبَهَائِمِ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ أَشَدَّ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْتِيَ الْأَعْرَابِيَّ فَيَقُولَ أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ إِبِلَكَ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ قَالَ فَيَقُولُ بَلَى فَتَمَثَّلَ الشَّيَاطِينُ لَهُ نَحْوَ إِبِلِهِ كَأَحْسَنِ مَا تَكُونُ ضُرُوعُهَا وَأَعْظَمِهِ أَسْنِمَةً قَالَ وَيَأْتِي الرَّجُلَ قَدْ مَاتَ أَخُوهُ وَمَاتَ أَبُوهُ فَيَقُولُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأَحْيَيْتُ لَكَ أَخَاكَ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ بَلَى فَتَمَثَّلَ لَهُ الشَّيَاطِينُ نَحْوَ أَبِيهِ وَنَحْوَ أَخِيهِ قَالَتْ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ ثُمَّ رَجَعَ قَالَتْ وَالْقَوْمُ فِي اهْتِمَامٍ وَغَمٍّ مِمَّا حَدَّثَهُمْ بِهِ قَالَتْ فَأَخَذَ بِلُجْمَتَيِ الْبَابِ وَقَالَ مَهْيَمْ أَسْمَاءُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ خَلَعْتَ أَفْئِدَتَنَا بِذِكْرِ الدَّجَّالِ قَالَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا حَيٌّ فَأَنَا حَجِيجُهُ وَإِلَّا فَإِنَّ رَبِّي خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ قَالَتْ أَسْمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا وَاللَّهِ لَنَعْجِنُ عَجِينَتَنَا فَمَا نَخْتَبِزُهَا حَتَّى نَجُوعَ فَكَيْفَ بِالْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ قَالَ يَجْزِيهِمْ مَا يَجْزِي أَهْلَ السَّمَاءِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ ثَنَا شَهْرٌ قَالَ وَحَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ مَجْلِسًا مَرَّةً يُحَدِّثُهُمْ عَنْ أَعْوَرِ الدَّجَّالِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَقَالَ مَهْيَمْ وَكَانَتْ كَلِمَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ يَقُولُ مَهْيَمْ وَزَادَ فِيهِ فَمَنْ حَضَرَ مَجْلِسِي وَسَمِعَ قَوْلِي فَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ مِنْكُمْ الْغَائِبَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ صَحِيحٌ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَأَنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ

A erenikem [Abdurrazaq] a erenikem [Ma’mar] seni [Qatadah] seni [Syahr bin Hausyab] seni [Asma’ bint Yazid Al Anshariyah] a apasa, ‘Rasulullah epwe nom lon imwei, iwe, a kapas usun ewe Dajjal mi nom mwen ewe Dajjal epwe fis lon ülüngät ier, a apasa: -fansoun weires-; Lon ewe aewin ier, ewe lang epwe amwochu eu le ulungat konikin ran me ewe fonufan epwe amwochu eu le ulungat an kewe ira, lon ewe aruuen ier ewe lang epwe amwochu ruu ne ulungat an konikin ran me ewe fonufan epwe amwochu ruu ne ulungat an kewe ira, me lon ewe aulungatin ier ewe lang its epwe pwal amwochu ewe allin vegetation, iwe esap wor och mettoch epwe nom ren Khuf ika pechen - pechen ekkewe man mi fomon pechen - tiwenon chok ika epwe morono. Iwe ewe kapasen turunufas mi fokkun ngaw an ewe Dajjal usun, nupwen emon Bedouin a feito ren, ewe Dajjal a apasa, ‘Met kopwe ekieki ika upwe tumunu noum kamel ren watten milik me ew watten hump, kopwe apasa pwe ngang noum Rabb? ’ Ewe chon Bedou a pölüweni, ‘Ewer’. Mürin, ewe Tefil a siwili lapalapan pwe epwe wewe ngeni eman kamel o tapwela mürin. Iwe, ewe Dajjal epwe apasa ngeni ewe aramas, ‘Met kopwe ekieki ika upwe amanaua semom me noum we at, me io ka sinei seni om famini, epwe apasa pwe ngang noum Rabb? iwe ewe chon Bedou a ponuweni, ‘Ewer’. Iwe ewe tefil a siwini napanapan usun chok an famini me a tapweno mwirin’. Iwe, lupwen a liwin, ekewe aramas ra chüen mairu me letipeta ren mine a kerän üreniir.’ Asma a apasa, ‘Iwe a angei ekkewe ruu asam me apasa: ‘O Asma, ifa usun?’ Asma a apasa, ‘Ua mwitir ponuweni, ‘O chon kuno seni Allah, ka fori pwe netipach epwe uren netipengaw pokiten ewe porausen ewe Dajjal’. Iwe a apasa: ‘Ika ewe Dajjal epwe tou me ngang mi chuen nom reom iwe upwe fiu ngeni, ika esap ina iwe ai Rabb epwe siwiniei pwe upwe tumunu emon me emon chon luku’. Asma a apasa, ‘O chon kuno seni Allah, ennetin, am aua fori pilawa, nge a weires am aupwe fori pilawa tori am aupwe echik! Iwe, ifa lapalapen ekkewe chon luku lon ena fansoun?’ A polueni: ‘Mi naf chokewe mi nonnom lang; fori tasbih me taqdis - alimelima Allah -’. A erenikem [Hasyim] a apasa; a fen erenikich [Abdul Hamid] a apasa; a fen erenikem [Shahr] a apasa; Iwe, üa fen ereni [Asma bint Yazid] pwe fän eu a mot lon eu mwich, a ereni chienan kewe usun ewe Dajjal...iwe, a kapas usun ei hadith. Iwe, a apasa: ‘Mahyam -Ifa usun om-’. Iei ewe kapas a kan aea ne eisini usun och mettoch, a apasa ‘Mahyam’. Iwe, a pwal apasa; -a apasa-: ‘Ion epwe fiti ai mwich o rongorong ai kewe kapas, ekkewe aramas mi nom repwe uwei ngeni ekkewe aramas rese nom leimi. Kopwe sinei pwe Allah a unusoch me ese fitikoko, nge ewe Dajjal emon aramas mi fitikoko. Non nefinen ekkewe ruu mesan a mak ‘infidel’, emon me emon chon nuku epwe tongeni anneani, ika pwe a tongeni anneani me mak ika ese sinei mak’.