Imam Ahmad : 26287

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ فَقَالَ إِذَا كَانَ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ بِثَلَاثِ سِنِينَ حَبَسَتْ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا وَحَبَسَتْ الْأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا فَإِذَا كَانَتْ السَّنَةُ الثَّانِيَةُ حَبَسَتْ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا وَحَبَسَتْ الْأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا فَإِذَا كَانَتْ السَّنَةُ الثَّالِثَةُ حَبَسَتْ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ وَحَبَسَتْ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا يَبْقَى ذُو خُفٍّ وَلَا ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ إِبِلَكَ ضِخَامًا ضُرُوعُهَا عِظَامًا أَسْنِمَتُهَا أَتَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ إِبِلِهِ فَيَتَّبِعُهُ وَيَقُولُ لِلرَّجُلِ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ أَبَاكَ وَابْنَكَ وَمَنْ تَعْرِفُ مِنْ أَهْلِكَ أَتَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُمَثِّلُ لَهُ الشَّيَاطِينَ عَلَى صُوَرِهِمْ فَيَتَّبِعُهُ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَكَى أَهْلُ الْبَيْتِ ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا ذَكَرْتَ مِنْ الدَّجَّالِ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَمَةَ أَهْلِي لَتَعْجِنُ عَجِينَهَا فَمَا تَبْلُغُ حَتَّى تَكَادَ تَفَتَّتُ مِنْ الْجُوعِ فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْفِي الْمُؤْمِنِينَ عَنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ يَوْمَئِذٍ التَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ ثُمَّ قَالَ لَا تَبْكُوا فَإِنْ يَخْرُجْ الدَّجَّالُ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

A erenikem [Yazid bin Harun] a erenikem [Jarir bin Hazim] seni [Qatadah] seni [Syahr bin Hausyab] seni [Asma’ bint Yazid] a apasa, ‘Am aua nom ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam lon imwan we, iwe, a apasa: ‘Ulungat ier epwe feito ren ewe konik seni ran, me ewe fonufan epwe pinei eu-na-engonun an kewe ira. Lon ewe aruuen ier, lang epwe amwochu ruu-ne-ülüngätin konikin üt me fanüfan epwe amwochu ruu-ne-ülüngätin an kewe irä. Lon ewe aulungatin ier lang epwe amwochu meinisin konikin ran me fonufan epwe pwal amwochu meinisin ekkewe ira, iwe, esap wor och mettoch mi wor sus are pechen - lon ekkewe man - epwe morolo. Iwe, Dajjal a apasa ngeni emon mwan seni ewe sopw, ‘Met kopwe ekieki ika upwe tumunu noum kamel ren watten milik me watten hump, kopwe sinei pwe ngang noum Rabb? Ewe mwan a polueni, ‘Ewer’. Mürin, ewe tefil a siwili lapalapan usun chök eman kamel o tapwela mürin. Iwe Dajjal a apasa ngeni ewe aramas, ‘Met ka ekieki ika upwe amanaua semom me noum we me io ka sinei seni om famini, ka sinei pwe ngang noum Rabb? ’ iwe ewe mwan a ponueni, ‘Ewer’. Iwe ewe tefil a siwini napanapan usun chok an famini me a tapweno mwirin’. Iwe, Rasulullah a towu atun ekkewe chök chon ewe famili ra kechü, iwe, Rasulullah a liwinto atun am aua kechü, a eisini: ‘Met a efisi om kopwe kechü? Ua ponuweni, ‘O chon kuno seni Allah, pokiten och mettoch ka apasa usun ewe Dajjal. Ren Allah, ennetin, chon angang non ai famini ra fori pilawa nge ese angang tori ai arapakan mano ren echik. Iwe, met sipwe fori lon ena ran? Iwe, a pölüeni: “A naf mongö me ünümen ekewe chon lükü lon ena rän ren Takbir -alleani ewe allük, tasbih -alleani ewe allük usun Subhaanallah- me tahmid -alleani ewe allük al Hamdulillah-. Iwe, a apasa: ‘Kosap kechiw, ika ewe Dajjal epwe tou me ngang mi nom reom iwe upwe fiu ngeni, nge ika epwe tou mwirin ai mano, iwe Allah ai chon tumunu emon me emon Muslim’.