At Tawwib

Imam Ahmad : 25922

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ إِلَّا بَدْرًا وَلَمْ يُعَاتِبْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ إِنَّمَا خَرَجَ يُرِيدُ الْعِيرَ فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغَوِّثِينَ لِعِيرِهِمْ فَالْتَقَوْا عَنْ غَيْرِ مَوْعِدٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَعَمْرِي إِنَّ أَشْرَفَ مَشَاهِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ لَبَدْرٌ وَمَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ شَهِدْتُهَا مَكَانَ بَيْعَتِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حَيْثُ تَوَافَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَلَمْ أَتَخَلَّفْ بَعْدُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ وَهِيَ آخِرُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَأَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ بِالرَّحِيلِ وَأَرَادَ أَنْ يَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ وَذَلِكَ حِينَ طَابَ الظِّلَالُ وَطَابَتْ الثِّمَارُ فَكَانَ قَلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً إِلَّا وَرَّى غَيْرَهَا وَقَالَ يَعْقُوبُ عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهَا حَدَّثَنَاهُ سُفْيَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَقَالَ فِيهِ وَرَّى غَيْرَهَا ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَكَانَ يَقُولُ الْحَرْبُ خَدْعَةٌ فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنْ يَتَأَهَّبَ النَّاسُ أُهْبَةً وَأَنَا أَيْسَرُ مَا كُنْتُ قَدْ جَمَعْتُ رَاحِلَتَيْنِ وَأَنَا أَقْدَرُ شَيْءٍ فِي نَفْسِي عَلَى الْجِهَادِ وَخِفَّةِ الْحَاذِ وَأَنَا فِي ذَلِكَ أَصْغُو إِلَى الظِّلَالِ وَطِيبِ الثِّمَارِ فَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا بِالْغَدَاةِ وَذَلِكَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَأَصْبَحَ غَادِيًا فَقُلْتُ أَنْطَلِقُ غَدًا إِلَى السُّوقِ فَأَشْتَرِي جَهَازِي ثُمَّ أَلْحَقُ بِهِمْ فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ مِنْ الْغَدِ فَعَسُرَ عَلَيَّ بَعْضُ شَأْنِي فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ أَرْجِعُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَلْحَقُ بِهِمْ فَعَسُرَ عَلَيَّ بَعْضُ شَأْنِي فَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى الْتَبَسَ بِي الذَّنْبُ وَتَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ وَأَطُوفُ بِالْمَدِينَةِ فَيُحْزِنُنِي أَنِّي لَا أَرَى أَحَدًا تَخَلَّفَ إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ وَكَانَ لَيْسَ أَحَدٌ تَخَلَّفَ إِلَّا رَأَى أَنَّ ذَلِكَ سَيُخْفَى لَهُ وَكَانَ النَّاسُ كَثِيرًا لَا يَجْمَعُهُمْ دِيوَانٌ وَكَانَ جَمِيعُ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا وَلَمْ يَذْكُرْنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكًا فَلَمَّا بَلَغَ تَبُوكًا قَالَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي خَلَّفَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بُرْدَيْهِ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ وَقَالَ يَعْقُوبُ عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَمَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذَا هُمْ بِرَجُلٍ يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَقَفَلَ وَدَنَا مِنْ الْمَدِينَةِ جَعَلْتُ أَتَذَكَّرُ بِمَاذَا أَخْرُجُ مِنْ سَخْطَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي حَتَّى إِذَا قِيلَ النَّبِيُّ هُوَ مُصْبِحُكُمْ بِالْغَدَاةِ زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ وَعَرَفْتُ أَنِّي لَا أَنْجُو إِلَّا بِالصِّدْقِ وَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُحًى فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ إِذَا جَاءَ مِنْ سَفَرٍ فَعَلَ ذَلِكَ وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ فَجَعَلَ يَأْتِيهِ مَنْ تَخَلَّفَ فَيَحْلِفُونَ لَهُ وَيَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ فَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ وَيَقْبَلُ عَلَانِيَتَهُمْ وَيَكِلُ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فَلَمَّا رَآنِي تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَلَمْ تَكُنْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَمَا خَلَّفَكَ قُلْتُ وَاللَّهِ لَوْ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ غَيْرَكَ جَلَسْتُ لَخَرَجْتُ مِنْ سَخْطَتِهِ بِعُذْرٍ لَقَدْ أُوتِيتُ جَدَلًا وَقَالَ يَعْقُوبُ عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ لَرَأَيْتُ أَنْ أَخْرُجَ مِنْ سَخْطَتِهِ بِعُذْرٍ وَفِي حَدِيثِ عُقَيْلٍ أَخْرُجُ مِنْ سَخْطَتِهِ بِعُذْرٍ وَفِيهِ لَيُوشِكَنَّ أَنَّ اللَّهَ يُسْخِطُكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَلَكِنْ قَدْ عَلِمْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنِّي إِنْ أَخْبَرْتُكَ الْيَوْمَ بِقَوْلٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ وَهُوَ حَقٌّ فَإِنِّي أَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ وَإِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثًا تَرْضَى عَنِّي فِيهِ وَهُوَ كَذِبٌ أُوشِكُ أَنْ يُطْلِعَكَ اللَّهُ عَلَيَّ وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَيْسَرَ وَلَا أَخَفَّ حَاذًا مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ فَقَالَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَكُمْ الْحَدِيثَ قُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ فَثَارَ عَلَى أَثَرِي نَاسٌ مِنْ قَوْمِي يُؤَنِّبُونَنِي فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَطُّ قَبْلَ هَذَا فَهَلَّا اعْتَذَرْتَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُذْرٍ يَرْضَى عَنْكَ فِيهِ فَكَانَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَأْتِي مِنْ وَرَاءِ ذَنْبِكَ وَلَمْ تُقِفْ نَفْسَكَ مَوْقِفًا لَا تَدْرِي مَاذَا يُقْضَى لَكَ فِيهِ فَلَمْ يَزَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى هَمَمْتُ أَنْ أَرْجِعَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي فَقُلْتُ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ غَيْرِي قَالُوا نَعَمْ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَمَرَارَةُ يَعْنِي ابْنَ رَبِيعَةَ فَذَكَرُوا رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا لِي فِيهِمَا يَعْنِي أُسْوَةً فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِي هَذَا أَبَدًا وَلَا أُكَذِّبُ نَفْسِي وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ قَالَ فَجَعَلْتُ أَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ فَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَتَنَكَّرَ لَنَا النَّاسُ حَتَّى مَا هُمْ بِالَّذِينَ نَعْرِفُ وَتَنَكَّرَتْ لَنَا الْحِيطَانُ الَّتِي نَعْرِفُ حَتَّى مَا هِيَ الْحِيطَانُ الَّتِي نَعْرِفُ وَتَنَكَّرَتْ لَنَا الْأَرْضُ حَتَّى مَا هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي نَعْرِفُ وَكُنْتُ أَقْوَى أَصْحَابِي فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَطُوفُ بِالْأَسْوَاقِ وَآتِي الْمَسْجِدَ فَأَدْخُلُ وَآتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَأَقُولُ هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِالسَّلَامِ فَإِذَا قُمْتُ أُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فَأَقْبَلْتُ قِبَلَ صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ بِمُؤَخَّرِ عَيْنَيْهِ وَإِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ أَعْرَضَ عَنِّي وَاسْتَكَانَ صَاحِبَايَ فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يُطْلِعَانِ رُءُوسَهُمَا فَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ السُّوقَ إِذَا رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ جَاءَ بِطَعَامٍ يَبِيعُهُ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ فَأَتَانِي وَأَتَانِي بِصَحِيفَةٍ مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ فَإِذَا فِيهَا أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَأَقْصَاكَ وَلَسْتَ بِدَارِ مَضْيَعَةٍ وَلَا هَوَانٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِيكَ فَقُلْتُ هَذَا أَيْضًا مِنْ الْبَلَاءِ وَالشَّرِّ فَسَجَرْتُ لَهَا التَّنُّورَ وَأَحْرَقْتُهَا فِيهِ فَلَمَّا مَضَتْ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً إِذَا رَسُولٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَانِي فَقَالَ اعْتَزِلْ امْرَأَتَكَ فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا قَالَ لَا وَلَكِنْ لَا تَقْرَبَنَّهَا فَجَاءَتْ امْرَأَةُ هِلَالٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ شَيْخٌ ضَعِيفٌ فَهَلْ تَأْذَنُ لِي أَنْ أَخْدُمَهُ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ لَا يَقْرَبَنَّكِ قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا بِهِ حَرَكَةٌ لِشَيْءٍ مَا زَالَ مُكِبًّا يَبْكِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ مُنْذُ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ قَالَ كَعْبٌ فَلَمَّا طَالَ عَلَيَّ الْبَلَاءُ اقْتَحَمْتُ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ حَائِطَهُ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَسَكَتَ ثُمَّ قُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَلَمْ أَمْلِكْ نَفْسِي أَنْ بَكَيْتُ ثُمَّ اقْتَحَمْتُ الْحَائِطَ خَارِجًا حَتَّى إِذَا مَضَتْ خَمْسُونَ لَيْلَةً مِنْ حِينِ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَنْ كَلَامِنَا صَلَّيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ جَلَسْتُ وَأَنَا فِي الْمَنْزِلَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ ضَاقَتْ عَل

É ɖɔ nú mǐ [‘Abdurrazaq] ɖɔ, é ɖɔ nú mǐ [Ma’mar] sín [Az Zuhri] sín [‘Abdurrahman bin Ka’b bin Malik] sín [tɔ́ tɔn] gɔ́n ɖɔ, ‘Un nɔ gɔn gudo gbeɖé ɖò ahwan e gbeyiɖɔ Sallallaahu ‘alaihi Battle wasallam tɔn lɛ fun lɛ é mɛ hwebǐnu ǎ. Gbɔn vo nú ahwan Badr tɔn, bɔ é gbɛ́ nǔ nú mɛ e gosin finɛ é ɖě ǎ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jla togun ɔ́ ɖɔ é ní yi ahwan, bó jló ɖɔ gbɛ̌ tɔn lɛ́ɛ ní sɔnǔ nú yěɖée kpódó nǔ e yě ná zán nú ahwan yětɔn lɛ́ɛ kpó. Bɔ hwenɛnu wɛ date sín hwenu wá sù, bɔ walɔ tɔn wɛ nyí ɖɔ é nɔ hwla hwebǐnu hwenu e é na yì ahwan é. [Ya’qub] ɖɔ xó dó [Ibn Shihab sín nɔví sunnu sín vǐ] jí kpo lafadz kpo ‘afido é hɛn nǔ ɔ hwláhwlá’. Mǐ ko ɖɔ nú [Sufyan] sín [Ma’mar] gɔ́n sín [Az Zuhri] gɔ́n sín [‘Abdurrahman bin Abdullah bin Ka’b bin Malik] jí bɔ é ɖɔ xó tɔn ɖò tan tɔn mɛ ɖɔ, ‘É hwla nǔ ɔ dó hwlahwlá’. Énɛ́ ɔ́ gúdó ɔ́, é lɛ́ kɔ wá hadith tɔn 'Abdurrazaq' jí, é ɖɔ 'Ahwan ɔ́, mɛblɛ́blɛ́ wɛ'. Enɛ wu ɔ, ɖò ahwan Tabuk tɔn hwenu ɔ, gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam jló ɖɔ gbɛtɔ́ lɛ ni sɔnǔ nú nǔ e è na zán lɛ é. Hwenɛnu ɔ, é bɔwǔ nú mì tawun. Un ko kplé mɔ̌to wè azɔn ɖokpo kpɔ́n ǎ. Bɔ un nɔ kpéwú bo nɔ fun jihad bo nɔ lɛ́ sɔnǔ nú nǔ e è na zán lɛ é ganji. Amɔ̌, hwenɛnu ɔ, un nɔ yí wǎn nú nǔkún-yiya kpo atín sínsɛ́n gègě kpo hugǎn, bɔ un kpó ɖò xɛsi ɖi wɛ mɔ̌ kaka jɛ hwenu e gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam yì zǎnzǎn é, bɔ nǔ enɛ jɛ ɖò nyɔnuzan gbè. E yi wan nu yiyi ɖo nyɔnuzangbe, enɛ wu ɔ, e yi zanzan - nyɔnuzangbe -'. Un ɖɔ 'Un na yi aximɛ sɔ bo na xɔ nuɖuɖu bɔ enɛ ɔ gudo ɔ, un na xwe do ye'. Enɛ wu ɔ, ayihɔngbe tɔn ɔ, un yi axi ɔ mɛ, hwenu e ayi ce jɛ ɖiɖi ji ɔ, un lɛkɔ wa bo ɖɔ, ‘Un na lɛkɔ wa sɔ Mawu na jlo bo na jɛ ye ji’. É lɛ́vɔ jɛ ninɔmɛ ce vɛwǔ jí, un kpó ɖò mɔ̌ wɛ bɔ un mɔ ɖɔ un hu hwɛ ɖó un jó Gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam dó. Enɛ ɔ gudo ɔ, un ɖi zɔnlin yi axi ɔ mɛ bo lɛlɛ̌ do Medina toxo ɔ, nuɖe bɔ e do wuvɛ nu mi tawun, un mɔ mɛɖe ɖo gudo tawun zɛ nya e jɛ nyi ɖo yɛmɛnúwiwa tɔn wu ɔ wu ǎ. Mɛɖebǔ sɔ́ nɔ gudo ǎ có è tuùn ɖɔ nǔɖe tíìn bɔ é ɖò hwláhwlá wɛ, bɔ mɛ lɛ gègě nɔ wlan nǔ dó ahwanfuntɔ́ lɛ sín wěma mɛ ǎ, bɔ mɛ e ma ɖ’alɔ ɖò gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam mɛ ǎ lɛ é ka nɔ ɖibla yì gbɛtɔ́ kanwe ko, bɔ gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ɖesu wá Tabuktil until mì ǎ. Ee é wá Tabuk é ɔ, é kanbyɔ ɖɔ: ‘Etɛ Ka’b bin Malik ka wà? Enɛ wu ɔ, nya ɖé ɖò togun ce mɛ bo ɖɔ: ‘Awu tɔn jó dó gudo, Mɛsɛ́dó Mawu tɔn, hwenu e é nɔ kpɔ́n ɛ hwebǐnu é - é nɔ kpaca ɛ -’. Bɔ Ya'qub ɖɔ ɖɔ nɔvi tɔn sin vi, Ibn Shihab, ɖo 'awu burdah tɔn bo nɔ kpɔn awu tɔn hwebinu ɖo ta'jub wutu'. Mu’adz bin Jabal ɖɔ: ‘Nǔ e ɖɔ wɛ a ɖè é nyla tawun! Aklunɔ, mɛsɛ́dó Allah tɔn, mǐ tuùn nǔ ɖebǔ zɛ ɖagbe wu ǎ.’ Hwenu e yě ɖo mɔ̌ ɔ́, ajijimɛ ɔ́, è mɔ nya ɖé sín zɔ, bɔ é cí nǔ e è nɔ ylɔ́ ɖɔ xlɛ̌ é ɖɔhun. Enɛ wu ɔ, gbeyiɖɔ Mawu tɔn ɖɔ: ‘É ni nyí Abu Haitsamah’. Bɔ é wá nyí nǔgbó, nya ɔ́ wɛ nyí Abu Haitsamah. Hwenu e Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam fó ahwan Tabuk tɔn ɔ́, é lɛ́ kɔ wá avǐ ya wɛ sín Madina, un lin tamɛ tlolo dó lě e un ná tɔ́n sín xomɛsin gbeyíɖɔ ɔ́ tɔn mɛ gbɔn é jí. Enɛ wu ɔ, un na byɔ alɔdó ɖò mɛ ɖěɖee ɖó linlin e sɔgbe lɛ é gɔ́n ɖò xwédo ce mɛ lɛ é gɔ́n. Hwenu e wɛn ɔ wa ɖɔ mɛsɛ́dó Allah tɔn sallallaahu 'alaihi wasallam na wá sɔ zǎnzǎn ɔ, adingban ka jó mì dó, un tuùn ɖɔ un kún sixu gán ɖ’emɛ kaka sɔyi ó, afi nú un nɔ ɖɔ nugbǒ. Zǎnzǎn ɔ, Rasul . Ullah wa, enɛ ɔ gudo ɔ, e xo ɖɛ we. Nú é gosin tomɛ ɔ, é nɔ wà mɔ̌ hwebǐnu, é nɔ wá kplɔ́ngbasá, bo nɔ xo ɖɛ we bo nɔ wá jinjɔn ayi. Mɛ e ma ɖ’alɔ ɖ’emɛ ǎ lɛ ɔ, ye wá gɔ̌n tɔn bo ɖɔ hwɛjijɔ yetɔn lɛ bonu é na byɔ hwɛsɔ́kɛ nú ye, enɛ wu ɔ, é yí gbè nú hwɛjijɔ e ye xlɛ́ lɛ é bo sɔ́ nǔ e ye ɖò hwlahwlá wɛ é jó nú Allah ‘azza wajalla. Enɛ ɔ gudo ɔ, un byɔ mɛsjid ɔ mɛ, hwenɛnu ɔ, e ɖo ayijinjɔn, hwenu e e mɔ mi ɔ, e ko nu do mi kpodo xomɛsin kpo. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, un wá káká bɔ un jínjɔ́n ayǐ ɖo nukɔn tɔn. Enɛ gudo ɔ, é kanbyɔ mì ɖɔ: ‘Mɔ̌to towe ko ɖò gbesisɔmɛ à cé?’ Un yí gbe ɖɔ: ‘É sɔgbe, Nabiyullah’. É ɖɔ: ‘Etɛ ka zɔ́n bɔ a ma ɖ’alɔ ɖò nǔwiwa enɛ lɛ mɛ ǎ?’ Un yigbe ɖɔ, ‘Enyi mɛɖe ɖo nukɔn ce bo nɔ ɖɔ nugbo mɛɖaxo ɖɔhun ɔ, enɛ ɔ, un na sixu gosin xomɛsin tɔn mɛ ɖo hwɛjijɔ ɖokpo wu, ɖo e ko na mi hlɔnhlɔn bɔ un na blo mɔ’. Hwenu e [Ya’qub] ɖɔ sín [Ibnu Akhi Ibn Shihab] gɔ́n ɖɔ, ‘Nǔgbo ɔ, un kpéwú bo tɔ́n sín xomɛsin tɔn mɛ kpo hwɛjijɔ e ko tíìn lɛ é kpo’. Bɔ ɖo tan tɔn mɛ ɔ, 'Uqail, 'Un na gosin xomɛsin tɔn mɛ kpodo hwɛjijɔ e ɖe lɛ kpo, nugbo ɔ, Allah na gb'akpá nu we, bɔ nu un ɖɔ nu we kpodo xomɛhunhun kpo ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, a na mɔ ɖo gɔn ce, nugbo ɔ, un ɖo nukun ɖɔ hwɛsɔkɛmɛ wɛ ɖo Allah gɔn'. Énɛ́ ɔ́ gúdó ɔ́, un lɛ́ kɔ wá hadith Abdurrazaq tɔn jí ɖɔ: ‘É ɖò mɔ̌ có, Nabiyullah, nǔgbó ɔ́, nú un ɖɔ nú we égbé kpódó xógbe kpó ɔ́, a na mɔ ɖɔ é nyí nǔgbó, nǔgbó ɔ́, un ɖó nukún hwɛsɔkɛ mɛ sín Allah gɔ́n, bɔ nú un ɖɔ nú we égbé kpódó xógbe e sixú nyɔ́ nukún ce mɛ kpódó adingban ɖé kpó ɔ́, hǔn Allah ná fɔ́n mì dandan. Allah, O Nabiyullah, hwenɛnu ɔ, un ɖò ninɔmɛ e bɔkun nú mì tawun hwenu e un ma wá xá we ǎ é mɛ.’ Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ɖɔ: ‘Nǔgbóɖókpɔ́ ɖíe, fɔ́n káká jɛ hwenu e Allah ná ná gbeta ɖé we é’. Un fɔ́n, bɔ mɛ gègě ɖò togun ce mɛ bo kpé mì, bɔ ye ɖɔ nú mì ɖɔ: ‘Mǐ tuùn ɖɔ a ko hu hwɛ ɖé ɖ’ayǐ ǎ, etɛwu a ma ka na byɔ hwɛsɔkɛ mɛ ɖò Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam e sixu mɔ gbè tɔn é gɔ́n ǎ, ɖó hwɛsɔkɛ Rasulullah tɔn wɛ nyí mɔ̌ bɔ ‘erahulahallah mirallah your will . na nɔte ǎ, bɔ a tuùn gbeta e kɔn a wá é ǎ’. Bɔ yě kpó ɖo xó ɖɔ nú mì wɛ káká bɔ un jló ná lɛ́ kɔ bó ná ɖó adingban nú nyiɖée, bɔ un kanbyɔ́ ɖɔ: ‘Mɛ ɖěvo ka tíin zɛ nyɛ wú bó nɔ́ ɖɔ xó ɖokpó ɔ́ xá mì à?’ Ye yí gbe ɖɔ: ‘Ɛɛn, é wɛ nyí Hilal bin Umaya kpo Murarah kpo, é wɛ nyí Ibn Rabi’ah. Énɛ́ ɔ́ gúdó ɔ́, yě ɖɔ xó dó gbɛtɔ́ hwɛjijɔnɔ we e ɖ'alɔ ɖò ahwan Badr tɔn mɛ bɔ un ná sɔ́ dó nyí kpɔ́ndéwú ná é wú, énɛ́ ɔ́ wú ɔ́, un ɖɔ: ‘Un ná lɛ́ kɔ wá gɔ̌n tɔn káká sɔ́yi ǎ, un ná lɛ́ ɖó adingban nú nyiɖée gbeɖé ǎ’. Gɔ́ na ɔ, gbeyíɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam gbɛ́ ɖɔ gbɛtɔ́ lɛ ni ma ɖɔ xó xá mǐ ó - é wɛ nyí ɖɔ mɛ atɔn -'. Ka'b ɖɔ, 'Enɛ ɔ gudo ɔ, un yi axi ɔ mɛ, bɔ mɛ ɖokpo ɖɔ xo nu mi a, mɛ lɛ lɛkɔ sin mi, kaka bɔ mɛ e mi tuun lɛ ɖesu nɔ wa nu mɔ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, jikpá ɔ́ wá xúxú nú mì káká bɔ mǐ sɔ́ tunwun jikpá e mǐ tunwun é ǎ, bɔ ayǐkúngban ɔ́ wá xúxú nú mǐ káká bɔ un sɔ́ tunwun ayǐkúngban e un tunwun é ǎ. Un nyi mɛ syɛnsyɛn lɛ ɖokpo ɖo xɔntɔn ce we lɛ mɛ, enɛ ɔ gudo ɔ, un lɛlɛ̌ do axi ɔ bo yi mɛsjid ɔ bo yi mɔ gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam. Enɛ gudo ɔ, un dó gbe n’i, ɖò ayi ce mɛ ɔ, un ɖɔ: ‘É na yí gbè nú gbedómɛ ɔ kpo nu tɔn we lɛ kpo à alǒ é na yí gbè na ǎ? ‘Un ka nɔ xoɖɛ bo kpankɔ́n nú dotín ɔ, hwenu e un ɖò ɖɛ xò wɛ é ɔ, é nɔ kpɔ́n mì, enyi un lilɛ kpan nukɔn ɛ ɔ, é nɔ lilɛ dó mì . u. Hwenɛnu ɔ, xɔ́ntɔn ce vívɛ́ wè lɛ nɔ nɔ xwégbe hwebǐnu bo nɔ ɖò avǐ ya wɛ kéze kpo kéze kpo. Ye mɛ wè lɛ bǐ jló na tɔ́n ɖò gbɛtɔ́ lɛ tɛntin ǎ. Hwenu e un ɖò zɔnlin ɖi wɛ ɖò axi ɔ mɛ é ɔ, ajijimɛ ɔ, Klisanwun ɖé wá hɛn nǔɖuɖu bo na sà, bo ɖɔ, ‘Mɛ̌ ka sixu xlɛ́ mì Ka’b bin Malik? ’ Tlolo jɛn togun ɔ xlɛ́ mì, enɛ gudo ɔ, é wá gɔ̌n ce kpo wema ɖé kpo sín Axɔsu Ghassan gɔ́n, bɔ è wlan dó jí ɖɔ: ‘Amma Ba’du. É wá gɔ̌n ce ɖɔ xɔ́ntɔn towe nya we sín kannumɔgbenu, a na bo ma ɖò ayikúngban kpɛví kpɛví e ɖò dò é jí ǎ ɔ, yì mǐ gɔ́n, mǐ na d’alɔ we dandan’. Un xa ɔ, un ɖɔ, ‘Elɔ ɖo tɛnkpɔn lɛ kpodo mɛtɛnkpɔn lɛ kpo mɛ’. Enɛ ɔ gudo ɔ, un do myɔ ɖo myɔkán ɔ mɛ, enɛ ɔ gudo ɔ, un do wema ɔ zo, kaka bɔ azan kanɖe wa yi, mɛsɛ́do ɖe gosin gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam gɔn, bo ɖɔ nu mi ɖɔ, 'Jo asi towe do! ’ Enɛ wu ɔ, un kanbyɔ ɖɔ, ‘Un ka ɖó na gbɛ́ ɛ wɛ à? ’ É yí gbè ɖɔ: ‘Éo, loɔ, jó è dó kpowun bo ma sɛkpɔ ɛ ó’. Enɛ ɔ gudo ɔ, Hilal bin Umayyah sin asi wa bo ɖɔ : 'O mɛsɛ́do Mawu tɔn, nugbo ɔ, Hilal ɔ, mɛxo wɛ bo sɔ ɖo mɛɖe bo na nɔ hɛn ɛ ă, a na yi gbe nu mi nu un wa sinsɛn ɛ wɛ a? ’ É ɖɔ: ‘Ɛɛn, amɔ̌, ma lɔn nú é sɛkpɔ we ó’. Nyɔnu ɔ ka ɖɔ: ‘O Gbeyiɖɔ Allah tɔn, nugbo ɔ, e sɔ sixu sɛtɛn ǎ. Bì Allah, é kpó ɖò avǐ ya wɛ zǎn kéze sín hwenu e gǎn ɔ ɖegbe n’i ɖɔ é ni wà mɔ̌ é. Ka’b bin Malik ɖɔ, ‘Hwenu e un mɔ ɖɔ tɛnkpɔn e un mɔ lɛ ɔ ɖi ga ɔ, un jlo na xa Abu Qatadah sin jikpamɛ sin do ɔ ji, e nyi nylɔ ce sin vi. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, un dó gbe n'i, é ká yí gbe ce ǎ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, un ɖɔ n'i ɖɔ: ‘Un xwlé Mawu, Abu Qatadah, a tunwun ɖɔ un yí wǎn nú Allah kpódó Mɛsɛ́dó tɔn kpó à cé? ’ Énɛ́ ɔ́, é cí abwɛ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, un ɖɔ n'i ɖɔ: ‘Un xwlé Mawu, Abu Qatadah, a tunwun ɖɔ un yí wǎn nú Allah kpódó Mɛsɛ́dó tɔn kpó nǔgbó à cé? ’ É ka yí gbe ɖɔ: ‘Mawu kpódó mɛsɛ́dó tɔn kpó wɛ tunwun hú mɔ̌’. Ka’b bin Malik ɖɔ, ‘Un sixu ɖu ɖò nyiɖée jí ǎ bɔ ɖasin ce jɛ ayǐ, enɛ gudo ɔ, un xá dǒ kɔ́xota tɔn ɔ jí kaka bɔ zǎn kanɖé ko wá yì sín hwenu e gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam gbɛ́ ɖɔ mɛ lɛ ni ma ɖɔ xó xá mǐ ó é, enɛ gudo ɔ, un xoɖɛ zǎnzǎnhweji tɔn ɖò xwé mǐtɔn gbè, enɛ gudo ɔ, un mɔ ɖɔ Allah re . é hwe nú mì tawun bɔ lindɔ̌n ce hwe tawun, ajijimɛ ɔ, un sè bɔ mɛ lɛ ɖò xó sú wɛ sín Sal Só ɔ ta’ ɖɔ, ‘Awǎjijɛ, O Ka’b bin Malik! ’ Enɛ ɔ gudo ɔ, un mlɔ ayi bo tuwun ɖɔ Allah ko sɔnǔ nú ali e nu un na tɔ́n sín mɛ é, enɛ ɔ gudo ɔ, nya ɖé wá sɔ́ jí bo hɛn wɛnɖagbe ce, é wá tɔ́n ɖɔ gbè tɔn yá hú sɔ́ ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, un ɖè awu ce lɛ bo dó n’i ɖó wɛnɖagbe ɔ wutu, enɛ gudo ɔ, un dó awu ce we ɖevo lɛ. Bɔ hwɛsɔkɛ mɛ mǐtɔn lɛ jɛte wá gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam jí ɖò zǎn atɔngɔ́ ɔ mɛ, enɛ ɔ gudo ɔ, Ummu Salamah ɖɔ: ‘Mǐ ɖó na na wɛnɖagbe elɔ Ka’b bin Malik gbadanu elɔ mɛ à, mɛsɛ́dó Mawu tɔn à? ’ É yí gbè ɖɔ: ‘Enɛ ɔ gudo ɔ, mɛ lɛ na ɖò xó nyanya ɖɔ dó wǔ we wɛ ɖó a glɔ́n ali nú ye bɔ ​​ye na dɔ́ amlɔ zǎnmɛ wutu’. Umm Salamah ɔ, xomɛnyínyɔ́tɔ́ wɛ, bo nɔ wà nǔ xá mì ganji, é nɔ vɛ́ n’i tawun ɖó ninɔmɛ ce wu, enɛ gudo ɔ, un yì gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam gɔ́n, bɔ hwenɛnu ɔ, é ɖò ayijinjɔn ɖò mɛsjid ɔ mɛ, hwenu e musulman lɛ ɖò akpá tɔn é, nukúnmɛ tɔn nɔ kɔ́n sunví sín weziza ɖɔhun, bɔ enyi é na j’awǎ ɔ, nukúnmɛ tɔn nɔ kɔ́n. Enɛ ɔ gudo ɔ, un wa bo jijun’ayi ɖo nukɔn tɔn, enɛ ɔ gudo ɔ, e ɖɔ: ‘Awǎjijɛ mɛ, O Ka’b bin Malik, kpodo azǎn e nyɔ hu we sin hwenu e nɔ towe ji we ɔ kpo’. Un ɖɔ: ‘O Nabiyullah, xó elɔ gosin gǎn ɔ gɔ́n wɛ à alǒ l . sín Mawu gɔ́n tlɔlɔ à?’ É ɖɔ: ‘É tlɛ gosin Allah Azza Wa Jalla gɔ́n’. Enɛ ɔ gudo ɔ, e xa nu ye ɖɔ, '-Nugbo ɔ, Allah yi gbe nu gbeyiɖɔ ɔ, Muhajirin lɛ kpodo Ansar lɛ kpo sin hwɛsɔkɛ mɛ...-' nu Allah sin xo ɔ '-...Nugbo ɔ, Allah wɛ yi gbe nu hwɛsɔkɛ mɛ hu mɛ bi, nublawukumɛtɔ hu mɛ bi-' -Qs. Ðò Tawaba: 17-18-. Bɔ wemafɔ ɔ lɛ́ tɔ́n dó mǐ jí: '-Mi mɛ e ɖi nǔ lɛ é, mi ɖi xɛsi nú Allah, bo nɔ kpɔ́ xá mɛ e nɔ wà nǔ jlɔjlɔ lɛ é-' -Qs. Ðò Tɛba: 119-. Énɛ́ ɔ́ wú ɔ́, un ɖɔ: ‘O Nabiyullah, nǔgbó ɔ́, hwɛsɔkɛ mɛ ce sín akpáxwé ɖé wɛ, nǔgbó ɔ́, un ná ɖɔ xó zɛ nǔgbó wú ǎ, bɔ un ná jó dɔkun ce dó ɖi nùnina nú Allah Ta'ala kpódó Mɛsɛ́dó tɔn kpó'. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Rasulullah ɖɔ: ‘Mi hɛn dɔkun mitɔn ɖé lɛ́ɛ, é nyɔ́ nú mi’. Un ɖɔ: ‘Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, un hɛn akpáxwé ce e ɖo Khaibar é’. Ka’b bin Malik ɖɔ, ‘Enɛ wu ɔ, nyɔna ɖebu ɖee Allah na mi ɖo nyɔna sinsɛn Islam tɔn gudo ɔ ɖebu ɖe hu nugboɖiɖɔ ce ɖo mɛsɛ́do Allah tɔn sallallaahu ‘alaihi wa salam nukɔn, hwenu e nyɛ kpodo gbɛtɔ ce we lɛ kpo hɛn ɔ, mi na ɖɔ adingban ɖe na zɔn bɔ miɖesu na kú ɖi ye kú ɖɔhun ǎ. Ɖo nugbo mɛ ɔ, un ɖo nukun ɖɔ Allah Azza Wa Jalla na na mɛɖe ɖo musulman lɛ mɛ tɛnkpɔn ɖo nugbo mɛ ɖi e tɛnkpɔn mi ɖɔhun ǎ. Nugbo ɔ, un ɖo nukun ɖɔ Allah na hwlɛn mi gan ɖo gbɛ ce bi mɛ'.