Imam Ahmad : 25885

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ أُمَيَّةَ بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ وَقَدْ سَمَّاهَا لِي قَالَتْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ مَعَكَ إِلَى وَجْهِكَ هَذَا وَهُوَ يَسِيرُ إِلَى خَيْبَرَ فَنُدَاوِيَ الْجَرْحَى وَنُعِينَ الْمُسْلِمِينَ بِمَا اسْتَطَعْنَا فَقَالَ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ قَالَتْ فَخَرَجْنَا مَعَهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةً فَأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَقِيبَةِ رَحْلِهِ قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصُّبْحِ فَأَنَاخَ وَنَزَلْتُ عَنْ حَقِيبَةِ رَحْلِهِ وَإِذَا بِهَا دَمٌ مِنِّي فَكَانَتْ أَوَّلَ حَيْضَةٍ حِضْتُهَا قَالَتْ فَتَقَبَّضْتُ إِلَى النَّاقَةِ وَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِي وَرَأَى الدَّمَ قَالَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ قَالَتْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ وَخُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا ثُمَّ اغْسِلِي مَا أَصَابَ الْحَقِيبَةَ مِنْ الدَّمِ ثُمَّ عُودِي لِمَرْكَبِكِ قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ رَضَخَ لَنَا مِنْ الْفَيْءِ وَأَخَذَ هَذِهِ الْقِلَادَةَ الَّتِي تَرَيْنَ فِي عُنُقِي فَأَعْطَانِيهَا وَجَعَلَهَا بِيَدِهِ فِي عُنُقِي فَوَاللَّهِ لَا تُفَارِقُنِي أَبَدًا قَالَ وَكَانَتْ فِي عُنُقِهَا حَتَّى مَاتَتْ ثُمَّ أَوْصَتْ أَنْ تُدْفَنَ مَعَهَا فَكَانَتْ لَا تَطْهُرُ مِنْ حَيْضَةٍ إِلَّا جَعَلَتْ فِي طَهُورِهَا مِلْحًا وَأَوْصَتْ أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا حِينَ مَاتَتْ

O re boditše [Ja'qub] o re boditše [ntate] go tšwa go [Muhammad bin Ishaq] o boletše, o mpoditše [Sulaiman bin Suhaim] go tšwa go [Umayyah bint Abu Shalt] go tšwa go [mosadi] go tšwa Bani Ghifar, o boletše leina la gagwe go nna, a re, 'Ke kopane le Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam le basadi ba bangwe ba Bani Ghiffar, ra re go yena, 'O Rasulullah, ka nnete re nyaka go lwa e be e le le morena ntweng ye - ka nako yeo o be a le tseleng ya gagwe ya go ya Khaibar -, gore re kgone go alafa bao ba gobetšego gomme re thuše Mamoseleme ka mo re ka kgonago'. Ke moka a re: 'A Allah a go šegofatše'. Ke moka re ile ra sepela le yena, ka nako yeo ke be ke le ngwanenyana yo a sa tšwago go gola, ka fao Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam o ile a rwala ka mokokotlo ka mokotleng wa gagwe wa dijo'. Mosadi o rile, 'Ka Allah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o ile a theoga ka mahube, ke moka kamela ya gagwe ya rora gomme le nna ka tšwa ka mokotleng wa dijo. Gateetee go ile gwa ba le madi go tšwa go nna gomme ka ya kgwedišong la mathomo. Ke moka ka goga ka kamela ka gobane ke be ke hlabja ke dihlong, ge Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a bona seo se ntiragaletšego gomme a bona madi, a re: ‘Go diregile’ng ka wena, na o sa tšwa go ba le nako ya gago ya go hlapa ga basadi?’. Ka araba ka re, 'Ee'. O rile: 'Hlwekiša nako ya gago ya go ya kgwedišong gomme o tšee sebjana sa meetse, ke moka o tsenye letswai ka gare ga sona gomme o hlatswe madi ao a tsenago ka mokotleng wa kabo, ke moka o boele godimo'. Mosadi o rile, 'Ge Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a thopa Khaibar, o ile a aba Fai' - dithebola tša ntwa - go rena, ka morago a tšea sefaha seo o se bonago molaleng wa ka, a mpha se gomme a se bea molaleng wa ka. Ka Allah, sefaha se ka se tsoge se arogantšwe le nna'. Solomone a re: ‘Sefaha seo se ile sa dula le yena go fihlela a ehwa, gomme a rata gore se bolokwe le yena. Gomme ga se a hlweka go tšwa go kgwedišong ya gagwe ntle le ge a e hlwekiša ka letswai, ka fao o ile a ikana gore o tla mo hlatswa ka letswai ge a ehwa'.