Dajjal tidak akan dapat memasuki kota Madinah

Imam Ahmad : 25853

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُسْرِعًا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ نَزَلَتْ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَقَذَفَتْهُمْ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ أَشْعَرَ مَا يُدْرَى أَذَكَرٌ هُوَ أَمْ أُنْثَى لِكَثْرَةِ شَعْرِهِ قَالُوا مَنْ أَنْتَ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ فَقَالُوا فَأَخْبِرِينَا فَقَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ وَلَا مُسْتَخْبِرَتِكُمْ وَلَكِنْ فِي هَذَا الدَّيْرِ رَجُلٌ فَقِيرٌ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَإِلَى أَنْ يَسْتَخْبِرَكُمْ فَدَخَلُوا الدَّيْرَ فَإِذَا رَجُلٌ أَعْوَرُ مُصَفَّدٌ فِي الْحَدِيدِ فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ قُلْنَا نَحْنُ الْعَرَبُ فَقَالَ هَلْ بُعِثَ فِيكُمْ النَّبِيُّ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَهَلْ اتَّبَعَتْهُ الْعَرَبُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ قَالَ مَا فَعَلَتْ فَارِسُ هَلْ ظَهَرَ عَلَيْهَا قَالُوا لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا بَعْدُ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا هِيَ تَدْفُقُ مَلْأَى قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ هَلْ أَطْعَمَ قَالُوا قَدْ أَطْعَمَ أَوَائِلُهُ قَالَ فَوَثَبَ وَثْبَةً حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيَفْلِتُ فَقُلْنَا مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ أَمَا إِنِّي سَأَطَأُ الْأَرْضَ كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ هَذِهِ طَيْبَةُ لَا يَدْخُلُهَا يَعْنِي الدَّجَّالَ

Вайга дийцина [Юнус бин Мухьаммада] аьлла, вайга дийцина [Хьаммад] - нийса аьлча Ибн Саламат - [Дауд] - нийса Ибн Абу ХӀинди - [Ас СяӀби] [ФатӀимат бинт Къайс], цхьана дийнахь АллахӀан элча а, саллаллохӀум а хьуми а, хӀумма а вара нахе кхайкхам бина 'ЖамӀатца ламаз дийр ду вай'. Халкъ гулделира, тӀаккха цо элира: «ХӀай нах, бакъдерг аьлча, ас шуьга кхойкху, цхьа цецвоккхуш я хазахеташ хӀума хиларна дац, амма Тамим Ад-Дари соьга хаам бина, цхьа тоба палестинахой хӀорда юккъехь лелла хиларх, тӀаккха уьш мохо лестош хилла, масех гӀайренан юккъерчу гӀайрен тӀехь чекхбовллалц. ЦӀеххьана цецваьккхира иза еха месаш йолчу экхано, иза боьрша ду я сте ду хууш дацара, месаш тӀех къорза хиларна, цара хаьттира, хьо мила ву? ' Цо -акхарой- жоп делира: «Со Яссасах ву», - юха а хаьттира цара: «Цхьа дийцар дийцахьара ахь тхуна? — жоп делира цо: «Со дийцарш дуьйцуш стаг вац, я ас хьоьга дийцарш а ца доьху, амма хӀокху Ӏибадат дечу метте гӀо, цхьа къен стаг дуьхьалкхетар ву хьуна, цо дийцарш дуьйцур ду, дийцарш доьхур ду хьоьга». ТӀаккха уьш ламаст чу баьхкина, цигахь цхьа бӀаьрзе стаг вара аьчкаца зӀенашца дӀавихкина, цо элира: «Хьо мила ву?» — элира оха: «Тхо Ӏаьрбийн бахархойх ду». Цо элира: «Шух цхьанна пайхамар ваийтина? — аьлла, жоп делира цара. Цо юха а хаьттира: «Ӏарбой цунна тӀаьхьабевлла? — аьлла, жоп делира цара. Цо тӀаккха элира: «Иза гӀоле ду царна». Цо юха а хаьттира: «ХӀун дина гӀажарша? Цо -Пайхамара- эшийна хиллий иза? — Цара жоп делира: «Цуьнан ницкъ кхочур бац иза эшо». Цу стага элира: «Бакъдолуш, цо - пайхамаро - эшор ву иза - эла хир ву цунна -». ТӀаккха юха а хаьттира: «ЗугӀаран шовдана хӀун хилла? — Цара жоп делира: «Хи дуьзна ду». Цо юха а хаьттира: «Байсан хурманашна хӀун хилла? Цо кхачам боллуш кхача лой? — Цара жоп делира: «Бакъдерг аьлча, шен халкъана кхача тоьар бу цо», цӀеххьана цхьана кхиссарца кхоссавелира иза, тхуна моьттура иза кӀелхьаравер ву». ТӀаккха оха хаьттира: «Хьо мила ву? ' Цо жоп делира: «Со ву Даджал, баккъалла а со дерриге а лаьтта тӀехула чекхвер ву, Макка а, Саййиба а йоцург». Цул тӀаьхьа РасулуллахӀа шаллаллохӀу ӀалайхӀи васаллам элира: «Ас кхаъ боккху шуьга, хӀай бусалба нах, хӀара ю иза чу ца воьдуш йолу Тхайба, иза Даджал ву».