Dajjal tidak akan dapat memasuki kota Madinah

Imam Ahmad : 25853

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُسْرِعًا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ نَزَلَتْ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَقَذَفَتْهُمْ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ أَشْعَرَ مَا يُدْرَى أَذَكَرٌ هُوَ أَمْ أُنْثَى لِكَثْرَةِ شَعْرِهِ قَالُوا مَنْ أَنْتَ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ فَقَالُوا فَأَخْبِرِينَا فَقَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ وَلَا مُسْتَخْبِرَتِكُمْ وَلَكِنْ فِي هَذَا الدَّيْرِ رَجُلٌ فَقِيرٌ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَإِلَى أَنْ يَسْتَخْبِرَكُمْ فَدَخَلُوا الدَّيْرَ فَإِذَا رَجُلٌ أَعْوَرُ مُصَفَّدٌ فِي الْحَدِيدِ فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ قُلْنَا نَحْنُ الْعَرَبُ فَقَالَ هَلْ بُعِثَ فِيكُمْ النَّبِيُّ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَهَلْ اتَّبَعَتْهُ الْعَرَبُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ قَالَ مَا فَعَلَتْ فَارِسُ هَلْ ظَهَرَ عَلَيْهَا قَالُوا لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا بَعْدُ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا هِيَ تَدْفُقُ مَلْأَى قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ هَلْ أَطْعَمَ قَالُوا قَدْ أَطْعَمَ أَوَائِلُهُ قَالَ فَوَثَبَ وَثْبَةً حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيَفْلِتُ فَقُلْنَا مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ أَمَا إِنِّي سَأَطَأُ الْأَرْضَ كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ هَذِهِ طَيْبَةُ لَا يَدْخُلُهَا يَعْنِي الدَّجَّالَ

O l'é stæto dito à niatri [Yunus bin Muhammad] o l'à dito, o l'é stæto dito à niatri [Hammad] – saieiva à dî Ibn Salamah – da [Daud] – saieiva à dî Ibn Abu Hindi – da [Comme Sya'bi] da [Fatimah bint Qais], che un giorno o Messaggê de Allah o l'ea ciammou a-e gente ‘Preghemmo in congregaçion’. O pòpolo o s'é riunio, dapeu o l'à dito: «O pòpolo, de fæto no ve ciammo perché gh'é quarcösa de sorprendente ò piaxeive, ma o Tamim Ad-Dari o m'à informou che un gruppo de palestineixi o l'à navegou into mezo do mâ, dapeu son stæti sciortii da-o vento fin à quande son finii in sce unn'isoa de diverse de isoe. All’improvviso o l’é stæto sorpreiso da unna bestia co-i cavelli longhi, no se saveiva se a l’ea masccio ò femina, perché i cavelli ean tròppo drui, domandan: «Chi sei? ' O -l'animâ- o l'à respòsto: 'Son Jassasah', gh'an domandou torna, 'Ne conti unn'istöia? ’ o l’à respòsto: ‘No son unna persoña ch’a conta de stöie e manco ti domando de stöie, ma va à sto pòsto de culto e ti incontri un òmmo pöveo, o conta de stöie e o ti domando de stöie’. Dapeu son intræ into monestê, e gh’ea un òrbo incadenou de færo, o l’à dito: «Chi sei? ' emmo dito, 'Semmo da-a popolaçion araba'. O l’à dito: «Qualchedun de voscià o l’é stæto mandou un Profeta? ' gh'an respòsto: 'Sì'. O l’à domandou torna: «I arabi gh’an anæto apreuvo? ' gh'an respòsto: 'Sì'. O l'à dito dapeu: «Quello o l'é megio pe loiatri». O l’à domandou torna: «Cose an fæto i persci? O l’aiva -o Profeta- guägno? ' An respòsto: 'O no saià bon de guägnâlo'. L’òmmo o l’à dito: «De fæto lê – o profeta – o ô guägnià – o ô dominâ –». Dapeu o l'à domandou torna: «Cos'é successo co-a vivagna do Zughar? ' An respòsto: 'O l'é pin d'ægua'. O l'à domandou torna: «Cöse l'é successo co-e Date Baisan? O fornisce do mangiâ adeguou? ' An respòsto, 'De fæto o l'à fornio assæ de mangiâ pe-o seu pòpolo', tutt'assemme o l'à fæto un salto con un salto, pensæmo ch'o l'avieiva scappou'. Dapeu emmo domandou: «Chi sei? O l'à respòsto: «Son o Dajjal, e de fæto passò pe tutta a tæra feua che pe-a Mecca e o Thayyibah». O Rasulullah o l'à dito donca: «Ve dò unna boña neuva, ò mossulmen, sta chì a l'é Thayibah ch'o no l'intrâ, saieiva à dî o Dajjal».