Imam Ahmad : 25852

قَالَ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ قَالَتْ اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مِنْ الْأَيَّامِ فَصَلَّى صَلَاةَ الْهَاجِرَةِ ثُمَّ قَعَدَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَقَالَ اجْلِسُوا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي لَمْ أَقُمْ مَقَامِي هَذَا لِفَزَعٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَهْطًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ رِيحٌ عَاصِفٌ فَأَلْجَأَتْهُمْ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قُوَيْرِبٍ بِالسَّفِينَةِ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الْجَزِيرَةِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعْرِ لَا يَدْرُونَ أَرَجُلٌ هُوَ أَوْ امْرَأَةٌ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ السَّلَامَ قَالُوا أَلَا تُخْبِرُنَا قَالَ مَا أَنَا بِمُخْبِرِكُمْ وَلَا بِمُسْتَخْبِرِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرَ قَدْ رَهِقْتُمُوهُ فَفِيهِ مَنْ هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَيَسْتَخْبِرَكُمْ قَالَ قُلْنَا فَمَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا الدَّيْرَ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ مُظْهِرٍ الْحُزْنَ كَثِيرِ التَّشَكِّي فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتُمْ قَالُوا مِنْ الْعَرَبِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ أَخَرَجَ نَبِيُّهُمْ بَعْدُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَمَا فَعَلُوا قَالُوا خَيْرًا آمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ قَالَ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ وَكَانَ لَهُ عَدُوٌّ فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ فَالْعَرَبُ الْيَوْمَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ وَكَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا صَالِحَةٌ يَشْرَبُ مِنْهَا أَهْلُهَا لِشَفَتِهِمْ وَيَسْقُونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا صَالِحٌ يُطْعِمُ جَنَاهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا مَلْأَى قَالَ فَزَفَرَ ثُمَّ زَفَرَ ثُمَّ زَفَرَ ثُمَّ حَلَفَ لَوْ خَرَجْتُ مِنْ مَكَانِي هَذَا مَا تَرَكْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ اللَّهِ إِلَّا وَطِئْتُهَا غَيْرَ طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سُلْطَانٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا انْتَهَى فَرَحِي ثَلَاثَ مِرَارٍ إِنَّ طَيْبَةَ الْمَدِينَةَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ حَرَمِي عَلَى الدَّجَّالِ أَنْ يَدْخُلَهَا ثُمَّ حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا لَهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ فِي سَهْلٍ وَلَا فِي جَبَلٍ إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ بِالسَّيْفِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا يَسْتَطِيعُ الدَّجَّالُ أَنْ يَدْخُلَهَا عَلَى أَهْلِهَا قَالَ عَامِرٌ فَلَقِيتُ الْمُحَرَّرَ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ قَالَ ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْنِي كَمَا حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ غَيْرَ أَنَّهَا قَالَتْ الْحَرَمَانِ عَلَيْهِ حَرَامٌ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ

-A chuen seni ewe chok linein poraus usun ewe hadith me mwan-, Abdullah a apasa -Nupwen ua mochen feino, a apasa; [Fatimah bin Qais] a apasa, ‘Ew ran Rasulullah a tou me a fori ewe iotek hajirah - ewe fansoun me mwan - iwe a mottiw, iwe ekkewe aramas ra pwan chok mairu a apasa aramas, ' O: uta non neniei pwe usapw mairu ngonuk, nge Tamim Ad Dari a fen churiei me a ereniei pwe use tongeni Qailulah -angei ew nap- pun a fokkun apwapwa me asoso, ina popun ua mochen aporausa ngenikemi ewe poraus mi apwapwa usun noum we Soufos. Tamim a fen ereniei pwe eu mwichen aramas seni mwirimwirin inan kewe ra sai won ewe sat me ra toriir eu taifun, ra toriir won eu fonu rese sinei, mwirin ra mwot non eu wa tori ra tou won ewe fonu, nupwen ra mwitir churi emon makluq mi fokkun rochopwak mesan me a tongeni emon mwan mi fokkun rochopwak me long a ha’t. fefin. Iwe ra kapong ngeni iwe a ponueni ewe kapong, ra eisini, ‘Kopwe aporausa ngeni kem ew poraus? ’ Ewe monumanau a ponuweni, ‘Esap ngang ewe emon mi aporausa poraus are ewe emon mi tingor ngonuk poraus, nge kopwe feilo ngeni ei leenien fel, ewe ka fen arap ngeni, lon ena a wor emon aramas mi wesewesen witiwiti om poraus, epwe aporausa poraus me tingor ngonuk poraus’. Mürin ra ais, ‘Iei mine äm aia ais, ‘En iö? ’ a pölüeni, ‘Ngang Jasasa’. Mwirin ra fetan tori ra tori ew nenien fel, soposopono ra kuna emon mwan mi uren sein, a nikinikin netipengaw me a fokkun ngungures. Iwe ra kapong ngeni, iwe a ponueni ar kapong. Mürin a ais, ‘En iö? ’ ra pölüweni, ‘Am chon Arapak’. A eisini sefan, ‘Esap pwe ekkewe chon Arab non ei fansoun ra atowu nour we Soufos? ’ ra pölüweni, ‘Ewer,’ a pwal eisiniir, ‘Iwe, met ekkewe chon Arab ra föri? ’ ra pölüweni, ‘Ra föri och mettoch mi mürinnö, ra lükü me apwönüetä’. A apasa, ‘A murinno ngenir, me a wor chon oput i nge Allah a win senir’. Iwe, ewe mwan a eisini sefan, ‘Weween pwe ekkewe chon Arab ikenai ra eani eu chok kot, eu chok ar lamalam me eu chok ar kapwung? ’ ra pölüweni, ‘Ewer’. A eisini sefan, ‘Iwe met a fis ngeni ‘Ainu Zughar -iten ewe chanpupu-? ’ ra pölüweni, ‘A fis och mettoch mi mürina, ekewe aramas ra angei konik seni pwe repwe ünümi, ra pwal äeä konik seni,’ mürin a pwal eisiniir, ‘Iwe, met a fis ngeni ekewe irä date palm mi nom lefilen Aman me Baisan? ’ ra pölüweni, ‘A fis och mettoch mi mürinnö, ewe föün irä seni a tongeni awora naföchün möngö iteiten ier,’ a eisini, ‘Iwe, met a fis ngeni waimw Tabariyah we? ’ ra pölüweni, ‘A uren’. Tamim a apasa, ‘Iwe ewe mwan a asoso, mwirin a asoso sefan me mwirin a asoso me a pwon, ‘Ika upwe tou seni neniei, upwe fokkun usap tou seni eu fonufan seni fonuen Allah nge upwe fetan non tiwenon chok, Thaibah - iten ewe teninimwen Medina -, ese wor ai manaman won’. Amir bin Syarahil a apasa, ‘Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Tori ikei ai pwapwa a muchulo -fan ulungat-. Iwe, iei usun, mürinnöön ewe telinimw Medina pokiten Kot a pinei ewe Dajjal an epwe tolong lon’. Iwe, Rasulullah a pwon: ‘Ren Kot, esap wor eman kot mi fich ngeni aramas repwe fel ngeni lükün I chök, esap wor eu al won ekewe fönüpöön are chuk, ese lifilifil ika mi chölap are chölap ika esap wor eman chon läng a tümwünü fän efoch ketilas tori ewe ränin Qiyamat. me ewe Dajjal esap tongeni tonong pwe epwe churi chon nonnom non’. [Amir] a apasa, ‘Ua mwitir churi [Al Muharrar bin Abu Hurairah], mwirin ua ereni ewe hadith an Fatimah bint Qais tori a apasa, ‘Ua pwarata ngeni [semei we], pwe a fen ereni ei usun Fatimah a fen erenuk, chok pwe semei we a apasa, ‘Ewe chon kuno seni Allah epwe apasa. east’. Amir a apasa, ‘Mwirin ua churi [Al Qasim bin Muhammad] iwe ua ereni i ewe hadith an Fatimah me a apasa, ‘Ua pwarata ngeni [‘Aisyah] pwe a ereni ei usun Fatimah a erenuk, chok pwe ‘Aishah a apasa, ‘Ru fonu mi haram, wewen Mecca me Medina’.