Imam Ahmad : 25718

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدَّتِهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ لَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي طُوًى قَالَ أَبُو قُحَافَةَ لِابْنَةٍ لَهُ مِنْ أَصْغَرِ وَلَدِهِ أَيْ بُنَيَّةُ اظْهَرِي بِي عَلَى أَبِي قَبِيسٍ قَالَتْ وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهُ قَالَتْ فَأَشْرَفْتُ بِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا بُنَيَّةُ مَاذَا تَرَيْنَ قَالَتْ أَرَى سَوَادًا مُجْتَمِعًا قَالَ تِلْكَ الْخَيْلُ قَالَتْ وَأَرَى رَجُلًا يَسْعَى بَيْنَ ذَلِكَ السَّوَادِ مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا قَالَ يَا بُنَيَّةُ ذَلِكَ الْوَازِعُ يَعْنِي الَّذِي يَأْمُرُ الْخَيْلَ وَيَتَقَدَّمُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ قَدْ وَاللَّهِ انْتَشَرَ السَّوَادُ فَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ إِذَا دَفَعَتْ الْخَيْلُ فَأَسْرِعِي بِي إِلَى بَيْتِي فَانْحَطَّتْ بِهِ وَتَلَقَّاهُ الْخَيْلُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى بَيْتِهِ وَفِي عُنُقِ الْجَارِيَةِ طَوْقٌ لَهَا مِنْ وَرِقٍ فَتَلَقَّاهُ الرَّجُلُ فَاقْتَلَعَهُ مِنْ عُنُقِهَا قَالَتْ فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ أَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِيهِ يَعُودُهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلَّا تَرَكْتَ الشَّيْخَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا آتِيهِ فِيهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ أَحَقُّ أَنْ يَمْشِيَ إِلَيْكَ مِنْ أَنْ تَمْشِيَ أَنْتَ إِلَيْهِ قَالَ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ مَسَحَ صَدْرَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَسْلِمْ فَأَسْلَمَ وَدَخَلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ كَأَنَّهُ ثَغَامَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا هَذَا مِنْ شَعْرِهِ ثُمَّ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ بِيَدِ أُخْتِهِ فَقَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ طَوْقَ أُخْتِي فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَقَالَ يَا أُخَيَّةُ احْتَسِبِي طَوْقَكِ

A erenikem [Ja’kub] a apasa, a erenikem [semei we] seni [Ibn Ishaq] a apasa, a erenikem [Yahya bin Abbad bin Abdullah bin Zubair] seni [seman we] seni inan we chinnap [Asma bint Abu Bakr] a apasa, ‘Lupwen ewe chon kuno seni Kot a apasa. noun we nengin mi kukkun, ‘O nei at, kopwe pwari ngeniei Abu Qabis’. -Asma a apasa; Apu Kuhafah emon mwan mi chun. Iwe noun we at a apasa, ‘Iwe ua fori fan itan, Abu Quhafah a apasa, ‘O nei nengin, met ka kuna?’. Abu Quhafah a apasa, ‘Ina efoch oris mi wawa oris’. Noun we at a apasa sefan, ‘Ua pwan kuna emon a fiti nefinen ewe mwich ngeni me mwirin’. Abu Quhafah a apasa, ‘O nei nengin, ina ewe Wazi’, wewen ewe emon mi alluk ngeni ewe oris pwe epwe feito me mwen’. Noun we at a apasa, ‘Ren Allah, ewe mwich a mwokut!’ Abu Quhafah a apasa, ‘Ren Allah, ika ewe oris a fen mwokut iwe kopwe mwitir fitiei ngeni imwei’. Iwe ewe nengin a turutiw ren seman we, iwe ekkewe chon wawa ra kuna me mwen an epwe tori imwan we, me won mokuren ewe nengin a wor an we nesen silifer, iwe emon a churi me a angei seni mokuren’. Asma a sopweilo, ‘Nupwen Rasulullah a tolong lon Mecca me a tolong lon ewe imwen fel, Abu Bakr me seman we ra feito pwe repwe churi Rasulullah, ina minne, lupwen Rasulullah a kuna i a apasa: ‘Pwata kese tongeni likitalo i lon imwan we? Abu Bakr a ponuweni, ‘O chon kuno seni Allah, a wor an pwuung an epwe fetan pwe epwe churikemi nap seni ewe masta mi fetan pwe epwe churi i’. Asma a apasa, ‘Mwirin a mottiu semen Abu Bakr we unukun me a suki awan me apasa: ‘Kopwe tonong non Islam’. Ina popun a siwil ngeni ewe lamalamen Islam. Iwe, Abu Bakr a uwei seman we pwe epwe churi Rasulullah lupwen a nom won möküran a usun chök efoch irä mi pwechepwech, mürin Rasulullah a apasa: ‘Kopwe siwili ei seni möküran,’ mürin Abu Bakr a ütä o amwöchü pöün pwin we o apasa ngeni fefinei me Islam. Nge esap wor eman a pölüeni’. Iwe, Abu Bakr a apasa, ‘O pwii we, kopwe tingor om we nesen’.