Den Islam annehmen, hier klicken
Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Imam Ahmad : 25321

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ يُحَدِّثَانِهِ ذَلِكَ جَمِيعًا عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي يَصِيرُ إِلَيَّ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَاءَ يَوْمِ النَّحْرِ قَالَتْ فَصَارَ إِلَيَّ قَالَتْ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مُتَقَمِّصَيْنِ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَهْبٍ هَلْ أَفَضْتَ بَعْدُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِعْ عَنْكَ الْقَمِيصَ قَالَ فَنَزَعَهُ مِنْ رَأْسِهِ وَنَزَعَ صَاحِبُهُ قَمِيصَهُ مِنْ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالُوا وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لَكُمْ إِذَا أَنْتُمْ رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ أَنْ تَحِلُّوا يَعْنِي مِنْ كُلِّ مَا حُرِمْتُمْ مِنْهُ إِلَّا مِنْ النِّسَاءِ إِذَا أَنْتُمْ أَمْسَيْتُمْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفُوا بِهَذَا الْبَيْتِ عُدْتُمْ حُرُمًا كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطُوفُوا بِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَحَدَّثَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ ابْنَةُ مِحْصَنٍ وَكَانَتْ جَارَةً لَهُمْ قَالَتْ خَرَجَ مِنْ عِنْدِي عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مُتَقَمِّصِينَ عَشِيَّةَ يَوْمِ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيَّ عِشَاءً قُمُصُهُمْ عَلَى أَيْدِيهِمْ يَحْمِلُونَهَا قَالَتْ فَقُلْتُ أَيْ عُكَّاشَةُ مَا لَكُمْ خَرَجْتُمْ مُتَقَمِّصِينَ ثُمَّ رَجَعْتُمْ وَقُمُصُكُمْ عَلَى أَيْدِيكُمْ تَحْمِلُونَهَا فَقَالَ أَخْبَرَتْنَا أُمُّ قَيْسٍ كَانَ هَذَا يَوْمًا قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِيهِ إِذَا نَحْنُ رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ حَلَلْنَا مِنْ كُلِّ مَا حُرِمْنَا مِنْهُ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ النِّسَاءِ حَتَّى نَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَإِذَا أَمْسَيْنَا وَلَمْ نَطُفْ بِهِ صِرْنَا حُرُمًا كَهَيْئَتِنَا قَبْلَ أَنْ نَرْمِيَ الْجَمْرَةَ حَتَّى نَطُوفَ بِهِ وَلَمْ نَطُفْ فَجَعَلْنَا قُمُصَنَا كَمَا تَرَيْنَ

Muhammad bin Adi berichtete uns, dass Muhammad bin Ishaq sagte: „Abu Ubaiddah bin Abdullah bin Zam'ah hat es mir von seinem Vater und seiner Mutter, Zainab bint Abu Salamah, von Ummu Salamah erzählt.“ Beide berichteten es ihm. Er sagte: „Als ich nachts an der Reihe war, war der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seit dem Nachmittag des Opferfestes bei mir.“ Er sagte: „Er ist schon bei mir.“ Er sagte: „Zu dieser Zeit trafen mich Wahab und ein Mann aus der Familie Abu Umayya, der ein Gewand trug.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte Wahab: ‚O Abu Abdullah, gehst du in Eile?‘ Er antwortete: ‚Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs!‘ Dann sagte er: ‚Zieh dein Gewand aus!‘“ „Dann nahmen er und seine Gefährten ihre Gewänder vom Kopf. Dann fragten sie: ‚Warum, o Gesandter Allahs?‘ Er antwortete: ‚Wahrlich, dies ist ein Tag der Erlaubnis für euch. Wenn ihr die Jamarat gesteinigt habt, ist euch alles, was euch dort verboten war, erlaubt, außer euren Frauen. Wenn ihr am Abend den Tawaf um die Kaaba nicht vollzogen habt, ist er euch wieder verboten, wie vor der Steinigung der Jamarat, bis ihr den Tawaf vollzogen habt.‘“ [Muhammad] sagte; [Ubu Ubaiddah] berichtete mir [Umm Qais, Tochter von Mihshan], und sie ist ihre Nachbarin. Sie sagte: „Ukasyah bin Mihshan ging einst von mir weg zu einigen Leuten vom Stamm Asad, die am Tag von Eid al-Adha Gewänder trugen. Dann kehrten sie zur Zeit des Isha-Gebets mit ihren Gewändern in den Händen zu mir zurück.“ Er sagte; „Ich sagte: ‚Was hat Ukasyah getan? Dass du in Gewändern hinausgingst, aber als du zurückkamst, hattest du deine Gewänder schon in der Hand und nahmst sie mit.‘“ Er sagte: „Er hat uns von Umm Qais berichtet: ‚An diesem Tag wird uns Erleichterung gewährt. Wenn wir die Pilgerfahrt vollzogen haben, ist uns alles erlaubt, was uns verboten ist, außer den Frauen, bis wir den Tawaf um die Kaaba vollzogen haben. Wenn wir am Nachmittag den Tawaf nicht vollzogen haben, ist er uns wieder verboten, wie es vor dem Jumrah-Gebet der Fall war, bis wir den Tawaf vollzogen haben. Und da wir den Tawaf nicht vollzogen haben, tragen wir Gewänder, wie ihr seht.‘“