Allah pada hakikatnya yang mencabut nyawa setiap makhluk, bukan malaikat, melainkan atas perintah-nya

Imam Ahmad : 24795

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ وَقَالَ مَرَّةً أَخْبَرَنَا قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يَقُولُ سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنَامُ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ وَضُوءُهُ مُغَطًّى وَسِوَاكُهُ اسْتَاكَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَقَامَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا شَاءَ مِنْ الْقُرْآنِ وَقَالَ مَرَّةً مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ الْقُرْآنِ فَلَا يَقْعُدُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ فِيهَا فَيَتَشَهَّدُ ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ فَيُصَلِّيَ رَكْعَةً وَاحِدَةً ثُمَّ يَجْلِسُ فَيَتَشَهَّدُ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ حَتَّى يُوقِظَنَا ثُمَّ يُكَبِّرُ وَهُوَ جَالِسٌ فَيَقْرَأُ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ جَالِسٌ فَيُصَلِّي جَالِسًا رَكْعَتَيْنِ فَهَذِهِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ وَثَقُلَ جَعَلَ التِّسْعَ سَبْعًا لَا يَقْعُدُ إِلَّا كَمَا يَقْعُدُ فِي الْأُولَى وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَاعِدًا فَكَانَتْ هَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ قُلْتُ لِأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَائِمًا يَرْفَعُ صَوْتَهُ كَأَنَّهُ يُوقِظُنَا بَلْ يُوقِظُنَا ثُمَّ يَدْعُو بِدُعَاءٍ يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً ثُمَّ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ

Nachdem Yazid uns davon berichtet hatte, sagte er; nachdem Bahz ibn Hakim uns davon berichtet hatte, sagte er; nachdem Marratan uns davon berichtet hatte, sagte er: Ich habe Zurarah ibn Aufa sagen hören: „Wurde [Aisyah] jemals nach den Nachtgebeten des Propheten (Friede sei mit ihm) gefragt?“ Aisyah antwortete: „Er verrichtete das Abendgebet, danach betete er zwei Rakʿas und ging dann schlafen. Als er erwachte, war in seiner Nähe ein Platz für die rituelle Waschung bereitgestellt, wo Wasser und Siwak abgedeckt waren. Dann vollzog er die rituelle Waschung und betete acht Rakʿas. Dabei rezitierte er den Brief Al-Fatiha und das, was er aus dem Koran beten wollte.“ Marrah berichtete: „Wie Allah es im Koran geboten hat, saß er während der Rakʿa nie im Tahiyat, außer in der achten Rakʿa. Er saß während der Rakʿa, sprach dann den Tasyahud, stand auf und sprach keinen Salam. Er betete eine Rakʿa, setzte sich dann hin, verrichtete das Gebet und sprach dann den Gruß der Erlösung mit einem Salam.“ Er rief laut: „Friede sei mit euch!“ Dann sprach er im Sitzen den Takbir, las den Koranvers, verbeugte sich und warf sich nieder, immer noch sitzend. Dann betete er zwei Rakʿas im Sitzen, insgesamt also elf. Als er sich alt und schwach genug fühlte, verrichtete er sein Gebet auf neun Rakʿas, wobei er nur so saß wie bei seinem ersten Gebet. Er betete zwei Rak'ahs im Sitzen, und so betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), bis Allah ihn zu sich nahm.“ Er erzählte es uns [Yunus], sagte er; er erzählte es uns [Imran bin Yazid Al Athar] von [Bahz bin Hakim] von [Zurarah bin Aufa] von [Sa'ad bin Hisham] sagte; ich erzählte Ummul Mukminin, [Aisyah], wie sein Nachtgebet verlief. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) (Aisyah radialahu'anha) sagte: „Er betete Isha' – dann erzählte er den Hadith – und er betete zwei Rak'ahs im Stehen und erhob dabei seine Stimme, wodurch er uns offenbar weckte. Das ist richtig. Er weckte uns auf. Dann betete er ein Gebet und hörte es. Dann sprach er den Gruß, indem er seine Stimme erhob.“