Imam Ahmad : 24331

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ صَلَّى مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ الْعَصْرَ فَالْتَفَتَ فَإِذَا أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَدَخَلَ وَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَا مَعَهُ فَأَوْسَعَ لَهُ مُعَاوِيَةُ عَلَى السَّرِيرِ فَجَلَسَ مَعَهُ قَالَ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي رَأَيْتُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا وَلَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا قَالَ ذَاكَ مَا يُفْتِيهِمْ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَدَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَسَلَّمَ فَجَلَسَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تَأْمُرُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا لَمْ نَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا قَالَ فَأَمَرَنِي مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ أَنْ نَأْتِيَ عَائِشَةَ فَنَسْأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا أَخْبَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهَا فَقَالَتْ لَمْ يَحْفَظْ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّمَا حَدَّثْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى هَذِهِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي فَسَأَلْتُهُ قُلْتُ إِنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهِمَا قَالَ إِنَّهُ كَانَ أَتَانِي شَيْءٌ فَشُغِلْتُ فِي قِسْمَتِهِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَأَتَانِي بِلَالٌ فَنَادَانِي بِالصَّلَاةِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَ النَّاسَ فَصَلَّيْتُهُمَا قَالَ فَرَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَلَيْسَ قَدْ صَلَّاهُمَا فَلَا نَدَعُهُمَا فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ لَا تَزَالُ مُخَالِفًا أَبَدًا

Ali bin Asim berichtete uns: Hanzhalah As Sadusi berichtete uns von Abdullah bin Al Harith bin Naufal, der sagte: „Muawiyah pflegte das Nachmittagsgebet (Asr) in der Gemeinschaft mit den anderen zu verrichten und wandte dann den Kopf ab. Wenn jemand nach dem Nachmittagsgebet (Asr) betete, trat er ein, und Ibn Abbas traf ihn, während ich bei ihm war. Muawiyah breitete seine Matte aus und setzte sich zu ihm. Ibn Abbas sagte: ‚Was ist das für ein Gebet? Ich habe Leute es beten sehen, aber ihn nie, und er hat es nie befohlen.‘ (Muawiyah) sagte: ‚Das ist die Fatwa von Ibn Zubair.‘ Dann trat Ibn Zubair ein, grüßte und setzte sich. Muawiyah sagte: ‚O Ibn Zubair! Was ist das für ein Gebet, das du den Leuten befiehlst zu verrichten? Wir haben den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nie dieses Gebet verrichten sehen, und er hat es nie befohlen.‘“ Ibn Zubair sagte: „Ich habe [Aischa], der gläubigen Frau, erzählt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dieses Gebet einst in seinem Haus verrichtete.“ Abdullah bin Harith sagte: „Muawiyah befahl mir und einer anderen Person, zu Aischa zu gehen. Wir wollten sie danach fragen. Also ging ich zu ihr und fragte sie danach. Ich berichtete ihr, was Ibn Zubair über das Gebet erzählt hatte. Er antwortete: „Ibn Zubair hat es nicht auswendig gelernt. Ich sagte lediglich, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dieses Gebet mit zwei Rakʿas nach dem Nachmittagsgebet in meinem Haus verrichtete.“ Dann fragte ich Ibn Zubair: „Hast du tatsächlich zwei Rakʿas verrichtet, während er das zweite Gebet nicht verrichtete?“ Er sagte: „Mir wurde etwas gegeben, und ich teilte es mit ihm, damit ich von den zwei Rakʿas nach dem Mittagsgebet abgelenkt wurde.“ Dann kam Bilal zu mir und rief mich zum Gebet. Ich wollte die Leute nicht aufhalten, also betete ich die zwei Rak'ahs.“ Abdullah bin Harith sagte: „Dann kehrte ich zurück und informierte Muawiya.“ Ibn Zubair sagte: „Hat er die zwei Rak'ahs nicht gebetet, damit wir sie nicht im Stich lassen?“ Daraufhin sagte Muawiya zu ihm: „Willst du für immer ein Streithahn bleiben?“