Imam Ahmad : 24131

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ

Yahya ibn Zakaria berichtete uns, Hisyam ibn Urwah habe von seinem Vater berichtet, dass Aischa gesagt habe: „Der Tag von Aschura war der Tag, an dem der Prophet (Friede sei mit ihm) während der Zeit der Unwissenheit fastete, und auch die Quraisch fasteten an diesem Tag während der Zeit der Unwissenheit. Als der Gesandte Allahs in Medina war, fastete er weiterhin und befahl seinen Gefährten, an Aschura zu fasten. Als dann das Fasten am Ramadan angeordnet wurde, war dies das obligatorische Fasten, und er gab das Fasten an Aschura auf.“