Al Qawiyy

Imam Ahmad : 23945

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ خَرَجْتُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَقْفُو آثَارَ النَّاسِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ وَئِيدَ الْأَرْضِ وَرَائِي يَعْنِي حِسَّ الْأَرْضِ قَالَتْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَمَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ الْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ يَحْمِلُ مِجَنَّهُ قَالَتْ فَجَلَسْتُ إِلَى الْأَرْضِ فَمَرَّ سَعْدٌ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ خَرَجَتْ مِنْهَا أَطْرَافُهُ فَأَنَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أَطْرَافِ سَعْدٍ قَالَتْ وَكَانَ سَعْدٌ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ قَالَتْ فَمَرَّ وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ لَيْتَ قَلِيلًا يُدْرِكُ الْهَيْجَا جَمَلْ مَا أَحْسَنَ الْمَوْتَ إِذَا حَانَ الْأَجَلْ قَالَتْ فَقُمْتُ فَاقْتَحَمْتُ حَدِيقَةً فَإِذَا فِيهَا نَفَرٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَإِذَا فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَفِيهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ سَبْغَةٌ لَهُ يَعْنِي مِغْفَرًا فَقَالَ عُمَرُ مَا جَاءَ بِكِ لَعَمْرِي وَاللَّهِ إِنَّكِ لَجَرِيئَةٌ وَمَا يُؤْمِنُكِ أَنْ يَكُونَ بَلَاءٌ أَوْ يَكُونَ تَحَوُّزٌ قَالَتْ فَمَا زَالَ يَلُومُنِي حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنَّ الْأَرْضَ انْشَقَّتْ لِي سَاعَتَئِذٍ فَدَخَلْتُ فِيهَا قَالَتْ فَرَفَعَ الرَّجُلُ السَّبْغَةَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ يَا عُمَرُ وَيْحَكَ إِنَّكَ قَدْ أَكْثَرْتَ مُنْذُ الْيَوْمَ وَأَيْنَ التَّحَوُّزُ أَوْ الْفِرَارُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَتْ وَيَرْمِي سَعْدًا رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْعَرِقَةِ بِسَهْمٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْعَرَقَةِ فَأَصَابَ أَكْحَلَهُ فَقَطَعَهُ فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَعْدٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ قُرَيْظَةَ قَالَتْ وَكَانُوا حُلَفَاءَهُ وَمَوَالِيَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَتْ فَرَقَى كَلْمُهُ وَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الرِّيحَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَكَفَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوِيًّا عَزِيزًا فَلَحِقَ أَبُو سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ بِتِهَامَةَ وَلَحِقَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ وَمَنْ مَعَهُ بِنَجْدٍ وَرَجَعَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ فَتَحَصَّنُوا فِي صَيَاصِيهِمْ وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَوَضَعَ السِّلَاحَ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَضُرِبَتْ عَلَى سَعْدٍ فِي الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَإِنَّ عَلَى ثَنَايَاهُ لَنَقْعُ الْغُبَارِ فَقَالَ أَقَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعَتْ الْمَلَائِكَةُ بَعْدُ السِّلَاحَ اخْرُجْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَاتِلْهُمْ قَالَتْ فَلَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأْمَتَهُ وَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالرَّحِيلِ أَنْ يَخْرُجُوا فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ عَلَى بَنِي غَنْمٍ وَهُمْ جِيرَانُ الْمَسْجِدِ حَوْلَهُ فَقَالَ مَنْ مَرَّ بِكُمْ فَقَالُوا مَرَّ بِنَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ تُشْبِهُ لِحْيَتُهُ وَسِنُّهُ وَوَجْهُهُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَتْ فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَاصَرَهُمْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَلَمَّا اشْتَدَّ حَصْرُهُمْ وَاشْتَدَّ الْبَلَاءُ قِيلَ لَهُمْ انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَشَارُوا أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنَّهُ الذَّبْحُ قَالُوا نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَنَزَلُوا وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأُتِيَ بِهِ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ قَدْ حُمِلَ عَلَيْهِ وَحَفَّ بِهِ قَوْمُهُ فَقَالُوا يَا أَبَا عَمْرٍو حُلَفَاؤُكَ وَمَوَالِيكَ وَأَهْلُ النِّكَايَةِ وَمَنْ قَدْ عَلِمْتَ قَالَتْ وَأَنَّى لَا يُرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ دُورِهِمْ الْتَفَتَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ قَدْ آنَ لِي أَنْ لَا أُبَالِيَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمَّا طَلَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ فَأَنْزَلُوهُ فَقَالَ عُمَرُ سَيِّدُنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَنْزِلُوهُ فَأَنْزَلُوهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْكُمْ فِيهِمْ قَالَ سَعْدٌ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ وَتُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ وَقَالَ يَزِيدُ بِبَغْدَادَ وَيُقْسَمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمِ رَسُولِهِ قَالَتْ ثُمَّ دَعَا سَعْدٌ قَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَبْقَيْتَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْئًا فَأَبْقِنِي لَهَا وَإِنْ كُنْتَ قَطَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ قَالَتْ فَانْفَجَرَ كَلْمُهُ وَكَانَ قَدْ بَرِئَ حَتَّى مَا يُرَى مِنْهُ إِلَّا مِثْلُ الْخُرْصِ وَرَجَعَ إِلَى قُبَّتِهِ الَّتِي ضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَتْ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ بُكَاءَ عُمَرَ مِنْ بُكَاءِ أَبِي بَكْرٍ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي وَكَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ } قَالَ عَلْقَمَةُ قُلْتُ أَيْ أُمَّهْ فَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَتْ كَانَتْ عَيْنُهُ لَا تَدْمَعُ عَلَى أَحَدٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجِدَ فَإِنَّمَا هُوَ آخِذٌ بِلِحْيَتِهِ

Nachdem Yazid uns davon berichtet hatte, sagte er: „Muhammad bin Amru hat uns von seinem Vater berichtet, der wiederum von seinem Großvater, Alqomah bin Waqqash, berichtet hat: ‚Er hat mir mitgeteilt‘. Aisha sagte: ‚Ich nahm am Khandaq-Krieg teil und ging hinter den Truppen her. Ich hörte die Erde hinter mir beben, das heißt, die Erde verschob sich. Ich drehte mich um und sah, dass ich mit Saad bin Mua'dz zusammen war, und er war mit seinem Neffen Al Harits bin Aus, der eine Steinschleuder trug. Dann setzte ich mich auf den Boden, und Saad ging mit seiner Rüstung, deren Kanten abstanden, weiter. Ich fürchtete mich vor den Kanten von Saads Kleidung.‘ Aisha sagte: ‚Saad ist der Größte und Kräftigste.‘ Dann ging er weg und sang: ‚Oh, wenn es nur ein wenig Zeit gäbe, dem Krieg zu begegnen, wie viel besser wäre dann der Tod, wenn er gekommen ist.‘ Dann stand ich auf und eilte in den Garten, und es stellte sich heraus, dass dort mehrere Muslime waren.“ Unter ihnen war Umar ibn al-Khattab, und da war auch ein Mann, der mit einer Schaufel Baumsaft sammelte. Da sagte Umar: „Was hat dich hierher geführt (o Aischa)? Bei Allah, du bist wahrlich eine tapfere Frau. Was kann dir Schutz bieten, wenn uns ein Unglück trifft oder wir fliehen müssen?“ Sie beleidigen mich immer noch, bis mir diese Erde zu eng erscheint. Dann betrat ich (Aischa) den Garten. Aischa sagte, der Mann, der den Saft gesammelt hatte, habe sein Gesicht gezeigt; es stellte sich heraus, dass er Talha ibn Ubaidillah war. Er sagte: „O Umar, wehe dir! Wahrlich, seit heute redest du viel. Gibt es denn keinen anderen Zufluchtsort und keinen anderen Aufstieg als zu Allah, dem Erhabenen?“ (Aischa) sagte: „Dann war da ein Mann von den Götzendienern, er wird oft Ibn al-Araqah genannt, der Saad mit seinem Bogen erschoss.“ (Ibn al-Araqah) sagte spöttisch: „Zieh den Pfeil heraus, ich bin Ibn Al-Araqah!“, rief er. Der Pfeil traf seine Sehne und durchtrennte sie. Saad betete zu Allah, dem Erhabenen: „O Allah, lass mich nicht sterben, bis meine Augen die Banu Quraizah erblicken.“ (Aischa) sagte: „Die Banu Quraizah waren seine Verbündeten und die Anführer, die ihm in der Zeit der Unwissenheit beistanden.“ (Aischa) sagte weiter: „Seine Stimme wurde immer lauter, und dann sandte Allah einen Wind, der die Götzendiener vernichtete. Allah, der Erhabene, hat den Krieg für die Gläubigen beendet, und Allah, der Erhabene, ist stark und glorreich.“ Dann zogen Abu Sofyan und seine Gefolgschaft nach Tihama, während 'Uyainah bin Badr und seine Gefolgschaft nach Nadschd folgten. Die Banu Quraizah kehrten zurück und hielten in ihren Festungen Wache. Was den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) betrifft, so kehrte er nach Medina zurück und legte seine Waffen nieder. Dann befahl er, in der Moschee ein Zelt aus gegerbtem Leder für Saad anfertigen zu lassen. (Aischa) berichtete: Gabriel (Friede sei mit ihm) kam zu ihm, und tatsächlich war noch Staub an seinen Schneidezähnen. Dann sagte er: „Hast du deine Waffen niedergelegt? Bei Allah, die Engel haben ihre Waffen noch nicht niedergelegt, also geh zu den Bani Quraidza und bekämpfe sie.“ (Aischa) berichtete weiter: Dann legte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Rüstung an und befahl seinen Gefährten aufzubrechen. Dann zog der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) los und kam an den Bani Ghanim vorbei, die Nachbarn und Bewohner der Gegend um die Moschee waren. Er fragte: „Wer ist an dir vorbeigegangen?“ Sie antworteten: „Er ist vorbei. Wir sind Dihyah al-Kalbi, sein Bart, seine Zähne und sein Gesicht ähneln Jibril (Friede sei mit ihm).“ (Aischa sagte) Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam zu ihnen und umzingelte sie fünfundzwanzig Nächte lang. Als die Belagerung stärker und die Prüfung schwieriger wurde, wurde ihnen gesagt: ‚Kommt herab und folgt dem Gesetz des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).‘ Da baten sie Abu Lubabah ibn Abdil Mundzir um ein Zeichen, und er erklärte ihnen, dass (das Gesetz des Propheten) bedeute, dass sie getötet werden. Sie sagten: ‚Dann überlassen wir die Entscheidung Saad ibn Muadz.‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Bitte überlasst die Entscheidung Saad ibn Muadz.‘ Schließlich stiegen sie von ihren Festungen herab.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte daraufhin jemanden zu Sa'd ibn Mu'adz. Sa'd saß auf einem Esel mit einem Sattel aus Fasern. Seine Leute umringten ihn und sagten: „O Abu Amru, wir sind deine Verbündeten, deine engen Freunde, erfahrene Krieger, die du bereits kennst.“ (Aischa berichtete): Sa'd ibn Mu'adz gab ihnen keine Antwort und blickte sie nicht einmal an. Erst als er in der Nähe ihrer Häuser war, wandte er sich an seine Leute und sagte: „Wahrlich, es ist an der Zeit, dass ich den Vorwürfen derer, die mich kritisieren, keine Beachtung mehr schenke, wenn sie dem Willen Allahs dienen.“ Abu Sa'id berichtete: Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn sah, sagte er: „Steh auf, nimm deinen Herrn hoch und setze ihn ab.“ Da sagte Umar: „Unser Herr ist Allah, der Erhabene.“ Er sagte: „Nimm ihn herunter.“ Schließlich legten sie ihn nieder. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Bestimmt die Strafe für sie!“ Saad sagte: „Wahrlich, ich werde das Gesetz gegen sie anwenden. Diejenigen, die am Krieg teilgenommen haben, werden hingerichtet, ihre Familien werden gefangen genommen und ihr Besitz wird aufgeteilt.“ Als Yazid in Bagdad war, sagte er: „(Ihr Besitz) wird dann aufgeteilt werden.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, du hast nach dem Gesetz Allahs (des Erhabenen) und Seines Gesandten bestraft.“ (Aischa) sagte: „Dann betete Saad: ‚O Allah, wenn Du Deinen Propheten (Friede sei mit ihm) für seinen Kampf gegen die Quraisch am Leben erhältst, so erhalte bitte auch mein Leben aus diesem Grund. Wenn Du aber den Krieg zwischen ihm und ihnen beendest, so nimm mein Leben zu Dir.‘“ (Aischa) sagte: Da klaffte Sa'ads Wunde sofort wieder auf, obwohl sie zuvor so gut verheilt war, dass nur noch ein kleiner Ohrring als Narbe zu sehen war. Dann kehrte er in das Zelt zurück, das der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) aufgeschlagen hatte. (Aisyah sagte): Dann besuchten ihn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), Abu Bakr und Umar. Aisyah sagte: „Um Muhammads Seele willen, die in Seinen Händen liegt, sah ich Umars Weinen, genau wie Abu Bakrs, als ich in meinem Zimmer war. Sie waren wie die Menschen, von denen Allah (der Erhabene) sagte: ‚Liebt einander.‘ Ich fragte“, sagte Alqomah, „‚O Mutter, was tat der Prophet (Friede sei mit ihm) in diesem Moment?“ (Aisyah) sagte: „Seine Augen tränen nicht, aber wenn er traurig ist, hält er sich nur den Bart.“