Imam Ahmad : 23944

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصَّرَ أَحَلَّ مِمَّا حُرِمَ مِنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا

Nachdem er uns [Yazid bin Harun] mitgeteilt hatte, sagte er: hat uns [Muhammad bin Amru] von [Yahya bin Abdurrahman bin Hatib] berichtet, dass [Aisha] sagte; „Wir reisten mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und unsere Pilgergruppe teilte sich in drei Gruppen: Einige wollten sowohl die Hadsch als auch die Umra vollziehen, andere nur die Hadsch Ifrad und wieder andere nur die Umra. Wer die Hadsch und die Umra gleichzeitig vollziehen will, dem ist alles, was Allah den Hadsch-Pilgern verboten hat, bis zum Abschluss der Hadsch nicht erlaubt. Wer aber gleichzeitig die Umra vollzieht, den Tawaf um die Kaaba, das Gebet zwischen Scheifa und Marwa und das Kürzen seiner Haare, dem ist alles erlaubt, was Allah ihm bis zum Abschluss der Hadsch verboten hat.“