Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Ahmad : 23938
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ فَاسْتَطْعَمَتْ عَلَى بَابِي فَقَالَتْ أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمْ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ قَالَ وَمَا تَقُولُ قُلْتُ تَقُولُ أَعَاذَكُمْ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحَذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ فَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَيُقَالُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فَتُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا كُنْتَ عَلَى الشَّكِّ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُعَذَّبُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ وَاخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي وَيُقَالُ بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي مِنْهُ ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ { وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ } فَمَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءً
A fen erenikem [Yazid bin Harun], a apasa; a repotei ngenikich [Ibn Abi Dzi’bi] seni [Muhammad] seni [Dzakwan] seni [Aisyah] a apasa; ‘Emon fefin chon Jus mi tingor mongo a feito pwe epwe tingor mongo lon ai we asam, a apasa ‘Kopwe ngeniei och mettoch upwe mongo, me amwo Allah epwe tumunuok seni ewe kapasen turunufas an ewe Dajjal me ewe riaffou lon peias’. Ina minne, ua sopweilo le amwochu tori ewe Soufos a feito. Ua apasa, ‘O chon kuno seni Allah! Ka silei met ei chón Jus mi tingor moni a apasa?’ Rasulullah a eisini: ‘Met a apasa?’ A apasa. Ua apasa; 'A apasa 'Amwo Allah epwe tumunukemi seni ewe kapasen turunufas an ewe Dajjal me ewe kapasen turunufas an ewe kapung non ewe peias'. Iwe, Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam a ütä o aitietä pöün pwe epwe tüngor ngeni Kot pwe epwe tümünükemi seni ewe kapasen turunufas än ewe Dajjal me ewe kapasen turunufas fän iten riaföün ewe peias, mürin a apasa: ‘Ren ewe kapasen turunufas än ewe Dajjal, esap wor eman soufos nge a fen öüröüra nöün kewe aramas ren an epwe öüröürakemi pwe epwe öüröürakemi seni än Dajjal kapasen turunufas. aramas, enletin ewe Dajjal a chun efoch pekin, nge Allah AzzaWaJalla esap efoch pekin, lefilen mesan a mak kafir mi tongeni alleani ren aramas meinisin. chon nuku, usun ewe fitnah non ewe peias, oupwe sotuni me ngang me kapas eis usun ngang, iwe ika i emon aramas mi pin iwe epwe nom non peias nge ese wor niuokus ika osukosuk, iwe epwe eisini, met om lamalam? a ponueni; Ewe lamalamen Islam, iwe a eisini; ‘Iö ei mwän mi nom reom? a apasa; Iwe, a feito rem ren ewe albayyinat -awewe/AlQur`an- seni pekin Allah AzzaWaJalla, iwe, am aua annetata. Iwe, a pwäri ngeni hell ren eu leni mi chöüfetäl, iwe, a küna eu kinikin mi nom ünükün pwal eu kinikin, iwe, ra apasa ngeni, ‘Kopwe nennengeni och mettoch Allah a tümünuk seni’, iwe, läng a suk ngeni tori a küna lingen läng me masouan, iwe, ra üreni, ‘Iei om leeni lon läng me masouen läng. a mano won ewe nukun -Islamic, me won ena pwan, ika Kot epwe mochen, kopwe manausefan. Meinisin, ika pwe i emon aramas mi ngaw an kewe foffor iwe epwe nom non peias ren ew napanapen niuokus me osukosuk, iwe epwe apasa ngeni; Menni lamalam ka fiti? a apasa: ‘Use sinei’, iwe a apasa ngeni; ‘Iö ei mwän a nom reöm?’. a ponueni; ‘Ua chok rong an aramas apasa ei me ena iwe ua fiti ar kapas’, iwe lang a suk ngeni, a kuna ningen lang me masouan meinisin, ina mine a apasa ngeni; ‘Nengeni och mettoch Allah AzzaWaJalla a kul senikemi, iwe, hell a suk fan itan, iwe, a kuna eu kinikinin a nom unukkun pwal eu kinikin, iwe, a apasa ngeni; ‘Iei neniom non hell, ka nom won tipemwaramwar ina minne ka mano won me won pwan, ika Kot epwe mochen, kopwe manausefan me mwirin kopwe riaffou’. [Muhammad] a apasa; [A apasa pwe bin Yasar] a ereniei seni [Abu Hurairoh] pwe ewe Soufos a apasa: ‘Emon aramas mi malo a chuuri ekkewe chonlang, iwe, ika i emon aramas mi fel, ekkewe chonlang ra apasa: ‘O ngun mi murinno lon inis mi murinno, kopwe tou ren mwareiti me pwapwa ren an kewe feioch lon lang me ekkewe mi sopwosopwolo ngeni i. ewe ngun a tou me mwirin a suki ngeni nang iwe a suk ngeni me a apasa: ‘Io ei?’, iwe a ponueni: ‘I a ina usun me ina usun, iwe a apasa: ‘Kopwe etiwa, O ngun mi murinno ewe mi nom non inis mi murinno, kopwe tonong ren mwareiti me pwapwa ren ewe nang an ewe Ngun me an ei esap re fragrance ngeni Kot fansoun meinisin me, . eu lang ikewe ie Allah AzzaWaJal . A nonnom, nge ika i emon mi fori mettoch mi ngau ekkewe chonlang ra apasa; Kopwe tou, O ngun mi ngaw - nimengaw - mi nom non ew inis mi ngaw - nimengaw, kopwe tou non niuokus me pwapwa ren ewe hell ren pwopwo me pus me pwan ekkoch riaffou mi usun chok sokopaten sokkun, iwe ei a chuen apasa ngeni fansoun meinisin tori ewe ngun a tou me a suki ngeni nang me a suki ngeni ewe 'W ei a apasa ngeni, ' apasa; 'I a ina usun me ina usun, ina usun a apasa: ese wor etiwa ngeni emon ngun mi ngaw - nimengaw - ewe a nom non ew inis mi ngaw - nimengaw - niwinsefan niuokus pun non ennet ekkewe asamen nang rese suk ngonuk, mwirin a titito seni nang, mwirin ekkewe ngun ra niwinsefan ngeni ar kewe neni usun chok non a me ewen . hatis seni Ais -'.