Hukum mandi besar: jika seseorang duduk di antara empat anggota badan istrinya, maka wajib baginya mandi

Imam Ahmad : 23514

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا مُوسَى قَالَ لِعَائِشَةَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَأَنَا أَسْتَحْيِي مِنْكِ فَقَالَتْ سَلْ وَلَا تَسْتَحْيِ فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ فَسَأَلَهَا عَنْ الرَّجُلِ يَغْشَى وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَتْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

Al à contât [Mohammed bin Ja’far], al à dit; al à contât [Syu’ba], di [Ali bin Zaid], di [Said bin Al-Musayib], che Abu Musa al à dit a [Aisyah]; O vuei domandâti alc, ma o soi imbaraçât di te. -Aisyah- al rispuindè; “Dumande, e no sintiti scomud, parcè che o soi to mari”. Po dopo al domandà di un om che al veve rapuarts, ma nol veve metût dentri i siei -gjenitâi-? -Aisyah- Al à dit; Dal Profete, se -i gjenitâi- a si cjatin cui gjenitâi, al è obligatori fâ il bagn'.