Imam Ahmad : 23134

حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا وَيَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ ثُمَّ يُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَلَقِيَ رَهْطًا مِنْ قَوْمِهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّ رَهْطًا مِنْ قَوْمِهِ سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ فَأَشْهَدَهُمْ عَلَى رَجْعَتِهَا ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ الْوَتْرِ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ بِوَتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ قَالَ ائْتِ عَائِشَةَ فَاسْأَلْهَا ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ قَالَ فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِبِهَا إِنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا فَأَبَتْ فِيهِمَا إِلَّا مُضِيًّا فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ مَعِي فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَقَالَتْ حَكِيمٌ وَعَرَفَتْهُ قَالَ نَعَمْ أَوْ بَلَى قَالَتْ مَنْ هَذَا مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ قَالَ فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ ثُمَّ بَدَا لِي قِيَامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَاتِمَتَهَا فِي السَّمَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ فَصَارَ قِيَامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَطَوُّعًا مِنْ بَعْدِ فَرِيضَتِهِ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ ثُمَّ بَدَا لِي وَتْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وَتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي ثَمَانِي رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَجْلِسُ وَيَذْكُرُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُو وَيَسْتَغْفِرُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ فَيَقْعُدُ فَيَحْمَدُ رَبَّهُ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُخِذَ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا شَغَلَهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ أَوْ مَرَضٌ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلَا قَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقْتَ أَمَا لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَأَتَيْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِي مُشَافَهَةً

Har fortalt os [Yahya] har fortalt os [Sa'id bin Abi Urwabah] fra [Qotadah] fra [Zurarah bin Awfa] fra [Sa'ad bin Hisham], at han havde skilt sig fra sin kone, derefter tog han til Medina for at sælge sin ejendom i byen. Derefter udvekslede han våben og heste og sluttede sig til jihad mod romerne, indtil han døde. Så mødte han en gruppe mennesker fra sit folk. Så fortalte de ham, at der engang var en gruppe på seks personer på profeten sallallaahu 'alaihi wasallams tid, som ønskede noget lignende. Så sagde han: "Er jeg ikke et godt forbillede for jer?" Han forbød dem det. Han bad om, at deres vidnesbyrd blev returneret. Så kom han (Sa'd bin Hisham) tilbage til os og fortalte os, at han havde mødt Ibn Abbas, og han spurgte ham om witr-bønnen. Så sagde (Ibn Abbas); "Informerede jeg jer ikke med den viden, der blev udført af den mest kyndige person på jorden, nemlig Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam?" svarede han; "Korrekt." (Ibn Abbas) sagde; "Gå til [Aisha] og spørg hende, kom derefter tilbage til mig og fortæl mig om svaret til dig." Han (Sa'ad Ibn Hisham) sagde: "Så gik jeg til Hakim bin Aflah, og så bad jeg ham om at tage mig med til (Aisyah)." Han (dommeren) svarede; "Jeg er ikke en af hendes slægtninge, faktisk havde jeg forbudt hende at tale om de to anliggender (to forskellige lejre angående witr), og hun (Aisha) ville have afvist dem begge og ville være gået. Så jeg svor til hende, og hun kom med mig. Så mødtes vi (Aisha), (Aisha) sagde: "Er dette Hakim?" Hun (Aisha) vidste det. (Dommeren) svarede: "Ja." Eller "Ja." (Aisha) sagde: "Hvem er personen med dig?" Hun svarede: "Sa'd bin Hisham." (Aisha) sagde: "Hvilken Hisham?" Hun svarede: "Det, Hisham 'Ibn 'Amir." Han sagde: "Aisha ved det." Hun (Aisha) sagde: "Den bedste af mennesker er Amir." Jeg sagde;" "O ummul mu'minin, fortæl mig om Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallams moral," sagde hun (Aisyah); "Har du aldrig læst Koranen?" Jeg svarede; "Det er rigtigt." Hun (Aisyah) sagde; "Sandelig, Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallams moral er Koranen." Så var jeg lige ved at bede, men jeg tænkte på Rasulullahs bøn. Shallallahu'alaihiwasallam. Jeg sagde; "O ummul mu'minin, fortæl mig om Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallams bøn." Jeg svarede; "Korrekt." Hun (Aisyah) sagde; "Sandelig, Allah AzzaWaJalla gjorde natbønnen obligatorisk i begyndelsen af dette brev. Så bad Rasulullah og hans ledsagere, indtil deres hæle var hævede. Allah AzzaWaJalla holdt forsiden af dette brev i himlen i tolv måneder. Så lavede Allah AzzaWaJalla kun lyn i slutningen af dette brev, og Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallams natbøn blev sunnah. Så jeg ville bede, men det faldt mig ind at bede Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallams witr-bøn. Så sagde jeg: "O ummul mu'minin, fortæl mig om witir-bønnen." Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam (Aisyah) svarede: "Vi forberedte siwak til ham og vand for at rense ham. Så vækkede Allah ham i overensstemmelse med Hans vilje om natten. Så tog han siwak og udførte afvaskning. Så bad han otte rak'ah, han sad ikke i rak'ah undtagen den ottende rak'ah. Så satte han sig ned og kaldte sin Gud AzzaWaJalla, han bad og bad om tilgivelse, mens han rejste sig og ikke hilste. Så bad han den niende bøn, så satte han sig ned og priste sin Herre, lavede dhikr og bad, så sagde han den hilsen, vi kunne høre. Så bad han to rak'ah, mens han satte sig ned, efter han havde sagt goddag. Det er elleve rak'ah, min søn. I mellemtiden, da Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam begyndte at blive ældre og tykkere, bad han syv rak'ah med witr-bøn, bad derefter to rak'ah, og så satte han sig ned efter at have sagt hilsnerne. Det er den syvende bøn, min søn. Og når profeten sallallahu'alaihiwasallam bad, havde han for vane at holde sig til den. Og hvis han gik glip af natbønnen, fordi han faldt i søvn eller var syg, bad han tolv rak'ah i løbet af dagen. Og jeg vidste aldrig, at profeten sallallahu'alaihiwasallam læste Koranen fuldstændigt natten over. Og han bad ikke om natten før om morgenen, og han fastede heller ikke i en hel måned undtagen i Ramadan-måneden. Så gik jeg til Ibn Abbas, og jeg fortalte ham, hvad der var sket. Så sagde han: "Du har ret, hvis jeg mødte ham, ville jeg helt sikkert komme til ham og belære mig."