Imam Ahmad : 22334

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ قَالَ خَرَجْتُ زَمَانَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ حَتَّى قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ فِيهَا رَجُلٌ صَدَعٌ مِنْ الرِّجَالِ حَسَنُ الثَّغْرِ يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ الرَّجُلُ فَقَالَ الْقَوْمُ أَوَ مَا تَعْرِفُهُ فَقُلْتُ لَا فَقَالُوا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَعَدْتُ وَحَدَّثَ الْقَوْمَ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ إِنِّي سَأُخْبِرُكُمْ بِمَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ ذَلِكَ جَاءَ الْإِسْلَامُ حِينَ جَاءَ فَجَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ كَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَكُنْتُ قَدْ أُعْطِيتُ فِي الْقُرْآنِ فَهْمًا فَكَانَ رِجَالٌ يَجِيئُونَ فَيَسْأَلُونَ عَنْ الْخَيْرِ فَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ السَّيْفُ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ هَذَا السَّيْفِ بَقِيَّةٌ قَالَ نَعَمْ تَكُونَ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ تَنْشَأُ دُعَاةُ الضَّلَالَةِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ يَوْمَئِذٍ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَالْزَمْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَهَرٌ وَنَارٌ مَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهَرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ الصَّدْعُ مِنْ الرِّجَالِ الضَّرْبُ وَقَوْلُهُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ قَالَ السَّيْفُ كَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ وَقَوْلُهُ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ يَقُولُ صُلْحٌ وَقَوْلُهُ عَلَى دَخَنٍ يَقُولُ عَلَى ضَغَائِنَ قِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ مِمَّنْ التَّفْسِيرُ قَالَ عَنْ قَتَادَةَ زَعَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَدِمْتُ الْكُوفَةَ زَمَنَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَقَالَ حُطَّ وِزْرُهُ

Sinabi sa amin ['Abdur Razzaq] ay sinabi sa amin [Ma'mar] mula kay [Qotadah] mula kay [Nashr bin 'Ashim Al Laitsi] mula kay [Khalid bin Khalid Al Yasykuri] na nagsabi; Umalis ako noong nasakop ang Tustar hanggang sa makarating ako sa Kufa, pumasok ako sa moske, at nalaman kong may pagtitipon doon, may isang malakas na lalaki na may magagandang ngipin, kilala siya bilang Hijaz. Nagtanong ako kay Khalid: Sino siya? Sumagot ang mga tao: Hindi ba ninyo siya nakikilala? Sumagot ako: Hindi. Sabi nila; Siya ay [Hudzaifah bin Al Yaman], isang kaibigan ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam. Pagkatapos ay umupo ako, sinabi niya (Hudzaifah bin Al Yaman) sa kongregasyon, sabi niya; Noong nakaraan, tinanong ng mga tao ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa salam kung ano ang mabuti, ngunit tinanong ko kung ano ang masama. Itinanggi ito ng mga tao at sinabi niya (Hudzaifah bin Al Yaman); Sasabihin ko sa inyo kung bakit ninyo ito itinatanggi. Nang dumating ang Islam, lumitaw ang isang bagay na naiiba sa mga araw ng kamangmangan. Binigyan ako ng pag-unawa sa Quran. May mga taong lumapit at nagtanong sa akin tungkol sa kabutihan, ngunit nagtanong ako tungkol sa kasamaan. Nagtanong ako: O Sugo ng Allah! Magkakaroon ba ng kasamaan pagkatapos ng kabutihang ito tulad ng dati? Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): "Oo." Nagtanong ako: Paano ko mapoprotektahan ang aking sarili mula rito? Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): "Ang espada ay mas marangal." Pagkatapos ay nagtanong ako: Pagkatapos ay ano? Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): "Kung gayon ay magkakaroon ng hindi pagkakasundo at kakulangan sa ibabaw ng usok." Nagtanong ako: Pagkatapos ay ano pa? Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): "Kung gayon ay magkakaroon ng mga naliligaw na mangangaral." Sinabi ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam: "Kapag nakita mo ang khalifah ng Allah sa lupa, sundin mo siya kahit na pahirapan niya ang iyong katawan at agawin ang iyong kayamanan, at kung hindi mo siya makita, tumakbo ka kahit saan kahit mamatay ka sa pamamagitan ng pagkagat sa isang poste ng puno." Sinabi ni Hudzaifah bin Al Yaman: Nagtanong ako: Pagkatapos ay ano? Sinabi ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam: "Pagkatapos ay lilitaw ang Dajjal." Nagtanong ako: Ano ang dala niya? Sinabi ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam: "Nagdala siya ng mga ilog -o nagsabi: Tubig- at apoy, sinumang pumasok sa tubig ay patatawarin ang kanyang gantimpala at ang kanyang mga kasalanan ay dapat burahin at sinumang pumasok sa apoy, ang kanyang gantimpala at ang kanyang mga kasalanan ay dapat burahin." Nagtanong ako: Kaya ano? Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa salam: "Ang kamelyo ay nanganganak ng isang bata ngunit hindi ito sinasakyan hanggang sa mangyari ang katapusan ng mundo, ang malalakas na tao ay pinuputol." Ang mga salita ni Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam: "Espada" ay binigyang-kahulugan ni Qatadah bilang ang apostasiya na naganap noong panahon ni Abu Bakr at ang mga salita ni Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam: "Pamumuno sa ibabaw ng lupa at ulan - Sinabi ni Shulh sa kanyang kasaysayan: Sa ibabaw ng usok, sabi niya; Sa ibabaw ng paghihiganti. Sinabi kay 'Abdur Razzaq: Kanino nagmula ang interpretasyon? Sumagot siya: Mula kay Qotadah naisip niya. Sinabi sa amin [Muhammad bin Ja'far] ay sinabi sa amin [Syu'bah] mula kay [Sulaiman] na nagsasabing; Narinig ko [Zaid bin Wahab] na nagsabi sa amin mula kay [Hudzaifah bin Al Yaman]: Siya (Hudzaifah bin Al Yaman) ay nagsabi sa amin [Bahz] ay nagsabi sa amin [Qotadah] mula kay [Nashr bin 'Ashim] mula kay [Subai' bin Khalid] na nagsabi: Dumating ako sa Kufa nang masakop ang Tustar. Pagkatapos ay binanggit niya ang kahulugan ng hadith ni Ma'mar at sinabi: Ang kanyang mga kasalanan ay pinatawad na.