Imam Ahmad : 22334

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ قَالَ خَرَجْتُ زَمَانَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ حَتَّى قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ فِيهَا رَجُلٌ صَدَعٌ مِنْ الرِّجَالِ حَسَنُ الثَّغْرِ يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ الرَّجُلُ فَقَالَ الْقَوْمُ أَوَ مَا تَعْرِفُهُ فَقُلْتُ لَا فَقَالُوا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَعَدْتُ وَحَدَّثَ الْقَوْمَ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ إِنِّي سَأُخْبِرُكُمْ بِمَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ ذَلِكَ جَاءَ الْإِسْلَامُ حِينَ جَاءَ فَجَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ كَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَكُنْتُ قَدْ أُعْطِيتُ فِي الْقُرْآنِ فَهْمًا فَكَانَ رِجَالٌ يَجِيئُونَ فَيَسْأَلُونَ عَنْ الْخَيْرِ فَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ السَّيْفُ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ هَذَا السَّيْفِ بَقِيَّةٌ قَالَ نَعَمْ تَكُونَ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ تَنْشَأُ دُعَاةُ الضَّلَالَةِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ يَوْمَئِذٍ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَالْزَمْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَهَرٌ وَنَارٌ مَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهَرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ الصَّدْعُ مِنْ الرِّجَالِ الضَّرْبُ وَقَوْلُهُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ قَالَ السَّيْفُ كَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ وَقَوْلُهُ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ يَقُولُ صُلْحٌ وَقَوْلُهُ عَلَى دَخَنٍ يَقُولُ عَلَى ضَغَائِنَ قِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ مِمَّنْ التَّفْسِيرُ قَالَ عَنْ قَتَادَةَ زَعَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَدِمْتُ الْكُوفَةَ زَمَنَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَقَالَ حُطَّ وِزْرُهُ

Har fortalt os, at ['Abdur Razzaq] har fortalt os, at [Ma'mar] fra [Qotadah] fra [Nashr bin 'Ashim Al Laitsi] fra [Khalid bin Khalid Al Yasykuri] sagde: Jeg tog afsted, da Tustar blev erobret, indtil jeg ankom til Kufa. Jeg gik ind i moskeen, og det viste sig, at der var en forsamling der. Der var en stærk mand med gode tænder, han var kendt som Hijaz. Khalid spurgte: Hvem er han? Folk svarede: Genkender I ham ikke? Jeg svarede: Nej. De sagde: Han var [Hudzaifah bin Al Yaman], en ven af Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam. Så satte jeg mig ned, og han (Hudzaifah bin Al Yaman) fortalte menigheden: Tidligere spurgte folk profeten sallallaahu 'alaihi wa salam, hvad der var godt, men jeg spurgte om, hvad der var dårligt. Folk benægtede det, og han (Hudzaifah bin Al Yaman) sagde: Jeg vil fortælle jer, hvorfor I benægter det. Da islam kom, opstod der noget andet end uvidenhedens dage. Jeg fik en forståelse af Koranen. Folk kom og spurgte mig om godhed, men jeg spurgte om ondskab. Jeg spurgte: O Allahs Sendebud! Vil der være ondskab efter denne godhed som før? Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sagde: "Ja." Jeg spurgte: Hvordan kan jeg beskytte mig selv mod det? Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sagde: "Sværdet er mere ædelt." Så spurgte jeg: Hvad så? Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sagde: "Så vil der være uenighed og mangel over røgen." Jeg spurgte: Hvad ellers så? Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sagde: "Så vil der være vildledte prædikanter." Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam sagde: "Når du ser Allahs kalif på jorden, så følg ham, selvom han torturerer din krop og berøver dig din rigdom, og hvis du ikke ser ham, så løb et sted hen, selvom du dør ved at bide i en træpæl." Hudzaifah bin Al Yaman sagde: Jeg spurgte: Hvad så? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam sagde: "Så vil Dajjal vise sig." Jeg spurgte: Hvad bragte han med sig? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam sagde: "Han bragte floder - eller sagde: Vand - og ild, den der går ind i vandet vil få sin belønning tilgivet, og hans synder skal slettes, og den der går ind i ilden, hans belønning og hans synder skal slettes." Jeg spurgte: Hvad så? Profeten sallallaahu 'alaihi wa salam sagde: "Kamelen føder et barn, men bliver ikke siddet på det, før apokalypsen indtræffer, de stærke mennesker bliver hugget ned." Ordene fra Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam: "Sværd" blev fortolket af Qatadah som frafaldet, der fandt sted i Abu Bakrs tid, og ordene fra Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam: "Lederskab over snavs og regn - Shulh sagde i sin historie: Over røgen, sagde han; Over hævn. Det blev sagt til 'Abdur Razzaq: Fortolkning fra hvem? Han svarede: Fra Qotadah, tænkte han. Har fortalt os [Muhammad bin Ja'far] har fortalt os [Syu'bah] fra [Sulaiman] sige; Jeg hørte [Zaid bin Wahab] fortælle os fra [Hudzaifah bin Al Yaman]: Han (Hudzaifah bin Al Yaman) har fortalt os [Bahz] har fortalt os fortalt os [Qotadah] fra [Nashr bin 'Ashim] fra [Subai' bin Khalid] sagde: Jeg ankom til Kufa, da Tustar blev erobret. Så nævnte han betydningen af hadithen fra Ma'mar og sagde: Hans synder er tilgivet.