Imam Ahmad : 21832

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ جَمَعَ قَوْمَهُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَشْعَرِيِّينَ اجْتَمِعُوا وَاجْمَعُوا نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ أُعَلِّمْكُمْ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى لَنَا بِالْمَدِينَةِ فَاجْتَمَعُوا وَجَمَعُوا نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ فَتَوَضَّأَ وَأَرَاهُمْ كَيْفَ يَتَوَضَّأُ فَأَحْصَى الْوُضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ حَتَّى لَمَّا أَنْ فَاءَ الْفَيْءُ وَانْكَسَرَ الظِّلُّ قَامَ فَأَذَّنَ فَصَفَّ الرِّجَالَ فِي أَدْنَى الصَّفِّ وَصَفَّ الْوِلْدَانَ خَلْفَهُمْ وَصَفَّ النِّسَاءَ خَلْفَ الْوِلْدَانِ ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ فَتَقَدَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَكَبَّرَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ يُسِرُّهُمَا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَاسْتَوَى قَائِمًا ثُمَّ كَبَّرَ وَخَرَّ سَاجِدًا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَانْتَهَضَ قَائِمًا فَكَانَ تَكْبِيرُهُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ سِتَّ تَكْبِيرَاتٍ وَكَبَّرَ حِينَ قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ إِلَى قَوْمِهِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ احْفَظُوا تَكْبِيرِي وَتَعَلَّمُوا رُكُوعِي وَسُجُودِي فَإِنَّهَا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي لَنَا كَذَا السَّاعَةِ مِنْ النَّهَارِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ إِلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنْ اللَّهِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَعْرَابِ مِنْ قَاصِيَةِ النَّاسِ وَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنْ اللَّهِ انْعَتْهُمْ لَنَا يَعْنِي صِفْهُمْ لَنَا فَسُرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسُؤَالِ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ تَحَابُّوا فِي اللَّهِ وَتَصَافَوْا يَضَعُ اللَّهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَيُجْلِسُهُمْ عَلَيْهَا فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُورًا وَثِيَابَهُمْ نُورًا يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَفْزَعُونَ وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Atugambye [Abu An Nadhr] atugambye [‘Abdul Hamid bin Bahram Al Fazari] okuva ku [Syahr bin Hausyab] atugambye [‘Abdur Rahman bin Ghanm] nti [Abu Malik Al Asy’ari] yakuŋŋaanya abantu be wamu n’agamba nti: Abange mmwe bonna aba Ash’ari! Mukuŋŋaanye, mukuŋŋaanye abakyala bammwe n’abaana bammwe, nja kubayigiriza edduwa ya Nabbi sallallaahu’alaihiwasallam gyeyakola e Madiina. Baakuŋŋaanyizza wamu, ne bakuŋŋaanya abakyala n’abaana baabwe, Abu Malik Al Asy’ari n’akola wudhu n’abalaga engeri y’okukolamu wudhu, n’amaliriza wudhu okutuusa lwe lwaggwa, n’ayimirira n’ayogera omulanga, abasajja ne basimba ennyiriri mu nnyiriri ez’okumpi, abaana ne basimba ennyiriri emabega waabwe n’abakazi ne basimba ennyiriri emabega w’abaana. Okusaba era kwakuzibwa. Yagenda mu maaso olwo n’ayimusa emikono gyombi ng’akola takbir, n’asoma faatihatul kitaab ne suura zeyasoma mpola, oluvannyuma n’akola takbir ruku’ n’asoma nti: Subhaanallaah wa bihamdihi emirundi esatu, oluvannyuma lw’ekyo n’agamba nti: Sami’allaahu liman hamidah n’ayimirira butereevu, oluvannyuma lw’ekyo n’akola takbir n’avuunama, oluvannyuma n’ayogera takbir n’ayimusa eyiye omutwe, oluvannyuma lw’ekyo yagamba takbir olwo n’avunnama, olwo takbir n’ayimirira, n’agamba takbir emirundi mukaaga egy’omuddiring’anwa. raka'a esooka, yagamba takbir bweyayimirira ku raka'ah eyookubiri. Oluvannyuma lw’esswala yatunudde mu bantu be n’agamba nti: Mukwate takbir yange mu mutwe, muyige okufukamira kwange n’okuvunnama kubanga eyo ye dduwa ya Nabbi sallallaahu’alaihiwasallam gye yatukolera bw’atyo emisana. Ekirala, Nabbi sallallaahu’alaihiwasallam bwe yamala okusaala, yakyusa amaaso ge n’atunuulira ekibiina n’agamba nti: ‘Abange mmwe abantu bonna! Wuliriza, tegeera era okimanye nti Allah AzzaWaJalla alina abaddu, si bannabbi oba bajulizi` wabula bannabbi n`abajulizi` babakwatirwa obuggya olw`ekifo kyabwe n`okusemberera Allah ku lunaku lw`amazuukira'. Awo omu ku Babedouin n’ajja, yava munda ewala n’abeera yekka, n’asonga omukono gwe ku Nabbi sallallaahu’alaihiwasallam n’agamba nti: Ayi Nabbi wa Allah! Ekibinja kyabantu abatali bannabbi wadde abajulizi` naye nga bannabbi n`abajulizi` babakwatirwa obuggya olw`ekifo kyabwe n`okusemberera Allah, twogere ku mpisa zaabwe. Feesi ya Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam yasanyuka olw’ekibuuzo ky’Ababedouin, olwo Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam n’agamba nti: ‘Bano bantu abava mu nsonda ez’enjawulo era nga bagwira, mu bo tebalina kakwate na luganda lwa ku lusegere, baagalana ku lw’obulungi bwa Allah era nga beesimbu eri buli omu, Allah yabateereddeyo ebikondo by’ekitangaala ku lunaku lwa Amazuukira, Allah yabataddeko, Allah afudde amaaso gaabwe amatangaavu, engoye zaabwe zitangaavu, abantu batya olunaku lw’amazuukira so nga tebatya, be batukuvu ba Allah abatatya era tebanakuwala’.