حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ عُبَادَةُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنَّكَ لَمْ تَكُنْ مَعَنَا إِذْ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا بَايَعْنَاهُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ وَعَلَى النَّفَقَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ وَعَلَى أَنْ نَقُولَ فِي اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَا نَخَافَ لَوْمَةَ لَائِمٍ فِيهِ وَعَلَى أَنْ نَنْصُرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ عَلَيْنَا يَثْرِبَ فَنَمْنَعُهُ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَأَزْوَاجَنَا وَأَبْنَاءَنَا وَلَنَا الْجَنَّةُ فَهَذِهِ بَيْعَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي بَايَعْنَا عَلَيْهَا فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ وَفَّى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِمَا بَايَعَ عَلَيْهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَدْ أَفْسَدَ عَلَيَّ الشَّامَ وَأَهْلَهُ فَإِمَّا تُكِنُّ إِلَيْكَ عُبَادَةَ وَإِمَّا أُخَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّامِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ رَحِّلْ عُبَادَةَ حَتَّى تُرْجِعَهُ إِلَى دَارِهِ مِنْ الْمَدِينَةِ فَبَعَثَ بِعُبَادَةَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ فِي الدَّارِ وَلَيْسَ فِي الدَّارِ غَيْرُ رَجُلٍ مِنْ السَّابِقِينَ أَوْ مِنْ التَّابِعِينَ قَدْ أَدْرَكَ الْقَوْمَ فَلَمْ يَفْجَأْ عُثْمَانُ إِلَّا وَهُوَ قَاعِدٌ فِي جَنْبِ الدَّارِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ مَا لَنَا وَلَكَ فَقَامَ عُبَادَةُ بَيْنَ ظَهْرَيْ النَّاسِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا الْقَاسِمِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ سَيَلِي أُمُورَكُمْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَلَا تَعْتَلُّوا بِرَبِّكُمْ

Esan digu [Al Hakam bin Nafi' Abu Al Yaman] [Isma'il bin 'Ayyasy] ['Abdullah bin 'Utsman bin Khutsaim] esan digu [Isma'il bin 'Ubaid Al Ansari] hadith-a aipatu duela; 'Ubadah bin Ash Shamitek esan zion Abu Hurairah-i: O Abu Hurairah! Ez zinen gurekin Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-i leialtasuna agindu genionean, Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-i leialtasuna agindu genion, aktibo eta alferra garenean entzuteko eta obeditzeko, aske gaudenean eta gogorrak garenean limosna emateko, ontasuna agintzeko eta Allah Tabaaro gaiztoa ez debekatzeko modua, Bere aginduak betetzean jendearen errepromisoaren beldur izatea, Profeta sallallaahu'alaihiwasallam defendatzea Yathribera etortzean zeure burua, zure emaztea eta seme-alabak zaintzea bezalakoa da eta berme gisa zerua lortuko dugu. Hau da eman zigun sallallaahu'alaihiwasallam Profetaren leialtasuna, hau urratzen duenak bere burua urratzen du eta bere leialtasuna ezin hobeto betetzen duenak, Allah Tabaroka wa Ta'ala bere profetari agindu dion guztia beteko du. Orduan Mu'awiyah-k gutun bat bidali zion 'Uthman bin 'Affani'ri, 'Ubadah bin Ash Shamitek Sham eta bertako biztanleak kaltetu zituela esanez, ekarri 'Ubadah bin Ash Shamit zuregana edo Shamekin utziko dut. Orduan, 'Uthmanek gutun bat bidali zion 'Ubadah bin Ash Shamit-i Siriatik alde egiteko eskatuz Medinako jaioterrira itzultzeko. 'Ubadah bin Ash Shamit etxera joan zen Medinara iritsi arte, gero 'Uthmanen egoitza bisitatu zuen, 'Uthmanen etxean bere lagunekin elkartu ziren hainbat lagun edo tabi'in zeuden. 'Uthman ez zen harritu, etxearen alboan eseri zen eta gero 'Ubadah bin Ash Shamit' aldera begiratu zuen, 'Uthmanek esan zuen: Kaixo 'Ubadah bin Ash Shamit! Zer negozio daukazu nirekin? ['Ubadah bin Ash Shamit] jendearen aurrean jarri zen eta esan zuen: Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam entzun nuen, Abu Al Qasim Muhammad Shallallahu'alaihiwasallam esaten: 'Badago pertsona batzuk nire heriotzaren ondoren zure aferak zuzenduko dituztenak, zuk ukatzen duzuna epaituko dute ontzat jotzen duzuna, eta ez dute obedituko dutenek ontzat emango dutena. desobeditu Allah Tabaaroka wa Ta'aalaa, Horregatik, ez bilatu aitzakiarik zure Rabb'en aurrean.