Syahadat dan keutamaannya

Imam Ahmad : 21653

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا سَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ مِثْلَهُ قَالَ حَرَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِ النَّارَ

A erenikich [Yunus bin Muhammad] a erenikich [Laits] seni [Ibnu ‘Ajlan] seni [Ibnu Muhairiz] seni [Ash Shunabihi] pwe a chuuri [‘Ubadah bin Ash Shamit] lupwen a fokkun semmwen tori a apasa, I: kechiw? Ren Allah, ika pwe ua tingor ai upwe pwarata iwe upwe pwarata fan itom me ika pwe ua angei ai upwe iotek fan itom iwe upwe iotek fan itom me ika ua tufich iwe upwe efeiochuk, iwe a apasa: Ren Allah, ese wor ew chok hadith mi masou ren murinno fan itom nge ua fen erenikemi ena tiwenon chok ew hadith epwe inded ngenikemi. me, ua rongorong ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Io epwe pwarata pwe ese wor emon kot lukun Allah me Muhammad, i ewe chon kuno seni Kot, ina minne, a pinepin seni ewe ekkein hell’. Pokiten a fen erenikem [Qutaibah] eu hadith mi ussun chok ena, a apasa lon an we poraus: ‘Allah Tabaaroka wa Ta’aala a pinei ell fan itan’.