Imam Ahmad : 21530

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ حَادَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَدَعَمْتُهُ بِيَدَيَّ قَالَ فَاسْتَيْقَظَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا قَالَ فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَمْتُهُ بِيَدَيَّ فَاسْتَيْقَظَ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ حَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفِظْتَنَا مُنْذُ اللَّيْلَةِ ثُمَّ قَالَ لَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ شَقَقْنَا عَلَيْكَ نَحِّ بِنَا عَنْ الطَّرِيقِ أَوْ مِلْ بِنَا عَنْ الطَّرِيقِ قَالَ فَعَدَلْنَا عَنْ الطَّرِيقِ فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَتَهُ فَتَوَسَّدَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ فَمَا اسْتَيْقَظْنَا حَتَّى أَشْرَقَتْ الشَّمْسُ وَذَكَرَ صَوْتَ الصُّرَدِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا فَاتَتْنَا الصَّلَاةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَهْلِكُوا وَلَمْ تَفُتْكُمْ الصَّلَاةُ إِنَّمَا تَفُوتُ الْيَقْظَانَ وَلَا تَفُوتُ النَّائِمَ هَلْ مِنْ مَاءٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِسَطِيحَةٍ أَوْ قَالَ مَيْضَأَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيَّ وَفِيهَا بَقِيَّةٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ احْتَفِظْ بِهَا فَإِنَّهُ كَائِنٌ لَهَا نَبَأٌ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَحَوَّلَ فِي مَكَانِهِ فَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ النَّاسُ أَطَاعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَدْ رَفَقُوا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَصَابُوا وَإِنْ كَانُوا خَالَفُوهُمَا فَقَدْ خَرَقُوا بِأَنْفُسِهِمْ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ حَيْثُ فَقَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَا لِلنَّاسِ أَقِيمُوا بِالْمَاءِ حَتَّى تُصْبِحُوا فَأَبَوْا عَلَيْهِمَا وَانْتَهَى إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ وَقَدْ كَادُوا أَنْ يَهْلِكُوا عَطَشًا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا فَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فَوْقَ الْقَدَحِ وَدُونَ الْقَعْبِ فَتَأَبَّطَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَعَلَ يَصُبُّ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ يَشْرَبُ الْقَوْمُ حَتَّى شَرِبُوا كُلُّهُمْ ثُمَّ نَادَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مِنْ غَالٍّ قَالَ ثُمَّ رَدَّ الْمِيضَأَةَ وَفِيهَا نَحْوٌ مِمَّا كَانَ فِيهَا قَالَ فَسَأَلْنَاهُ كَمْ كُنْتُمْ فَقَالَ كَانَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثَمَانُونَ رَجُلًا وَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا

Hat uns erzählt [Muhammad bin Ja'far] hat uns erzählt [Sa'id] von [Qatadah] von ['Abdullah bin Robah] von [Abu Qatadah Al Anshori] sagte; Als wir mit Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam auf einer seiner Reisen waren, fiel Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam plötzlich fast nach hinten, oder Abu Qatadah sagte; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam wäre fast – der Erzähler erinnert sich nicht mehr an die Gewissheit des Leitartikels – aus seinem Fahrzeug ausgerutscht und dann hielt ich ihn mit meiner Hand fest, dann wachte er auf. Dann gingen wir, dann fiel Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam fast, dann hielt ich ihn mit meiner Hand, dann wachte er auf, Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam sagte: „O Abu Qatadah!“ Ich antwortete; Ja, oh Gesandter Allahs! Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Möge Allah euch beschützen, so wie ihr mich seit letzter Nacht beschützt habt.“ Dann sagte er: „Entschuldigt, wir wissen nicht, warum, aber wir haben euch belästigt. Lasst uns nun aus dem Weg gehen oder die Straße verlassen.“ – Der Überlieferer bezweifelt die Richtigkeit dieser Aussage. Abu Qatadah berichtete: „Wir traten beiseite, und dann legte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sein Fahrzeug an. Jeder von uns stellte einen Fuß auf die Armlehne seines Wagens. Wir erwachten erst mit Sonnenaufgang, als er vom Zwitschern der Spatzen erzählte.“ Abu Qatadah sagte: „O Gesandter Allahs! Wir sind verloren, wir verpassen unsere Gebete.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ihr werdet nicht zugrunde gehen und ihr werdet das Gebet nicht versäumen. Das Einzige, was man als Versäumnis des Gebets bezeichnet, ist, wenn die Gebetszeit gekommen ist und man nicht schläft. Selbst wenn jemand schläft, kann man nicht sagen, dass er das Gebet versäumt hat. Gibt es Wasser?“ Dann brachte ich ihm eine Geriba (eine Art Wassergefäß), woraufhin er die rituelle Waschung vollzog und mir das restliche Wasser reichte. Er sagte: „Pass auf, denn das Wasser wird eine wichtige Botschaft enthalten.“ Dann befahl er Bilal, zum Gebet zu rufen, und begab sich dann selbst zum Morgengebet. Danach sagte der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm): „Wenn die Menschen Abu Bakr und Umar gehorchen, bedeutet dies, dass sie sich selbst lieben und die Wahrheit getan haben. Wenn sie sich ihnen widersetzen, bedeutet dies, dass sie sich selbst zerstören.“ Zu jener Zeit, als Abu Bakr und Umar den Propheten (Friede sei mit ihm) verloren hatten, gaben beide den Menschen die Botschaft: „Ihr müsst bis zum Morgen an der Wasserquelle bleiben.“ Sie gehorchten ihm jedoch nicht, und der Prophet (Friede sei mit ihm) kam am späten Nachmittag zu ihnen, als sie fast verdursteten. Sie riefen: „O Gesandter Allahs! Wir werden umkommen!“ Da bat er um ein Gefäß, und man brachte ihm eines, das größer als der Herd und kleiner als die Pfanne war. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) drückte es aus, dann goss er Wasser hinein, und sie tranken alles aus. Dann rief der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Hat jemand von euch die Kriegsbeute genommen, bevor ihr sie aufgeteilt habt?“ Dann wurde die Geriba zurückgebracht, und sie enthielt wieder Wasser. Wir fragten Abu Qatada: „Wie viele seid ihr?“ Abu Qatada antwortete: „Abu Bakr und Umar waren mit achtzig Leuten unterwegs, während wir und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwölf Personen waren.“