Rasulullah mendengar suara gemerincing di Surga dan mengetahui keberadaan Ghumaisha’ binti Milhan, Ibu Anas bin Malik

Imam Ahmad : 21203

حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ مَيْمُونٍ الْكُوفِيُّ الْجُعْفِيُّ كَانَ يَجْلِسُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ يَعْنِي مَدِينَةَ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ هَذَا شَيْخٌ قَدِيمٌ كُوفِيٌّ عَنْ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَ بِلَالٌ قَالَ فَمَضَيْتُ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ وَذَرَارِيُّ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَقَلَّ مِنْ الْأَغْنِيَاءِ وَالنِّسَاءِ قِيلَ لِي أَمَّا الْأَغْنِيَاءُ فَهُمْ هَاهُنَا بِالْبَابِ يُحَاسَبُونَ وَيُمَحَّصُونَ وَأَمَّا النِّسَاءُ فَأَلْهَاهُنَّ الْأَحْمَرَانِ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا مِنْ أَحَدِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ فَلَمَّا كُنْتُ عِنْدَ الْبَابِ أُتِيتُ بِكِفَّةٍ فَوُضِعْتُ فِيهَا وَوُضِعَتْ أُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَرَجَحْتُ بِهَا ثُمَّ أُتِيَ بِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوُضِعَ فِي كِفَّةٍ وَجِيءَ بِجَمِيعِ أُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَوُضِعُوا فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجِيءَ بِعُمَرَ فَوُضِعَ فِي كِفَّةٍ وَجِيءَ بِجَمِيعِ أُمَّتِي فَوُضِعُوا فَرَجَحَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعُرِضَتْ أُمَّتِي رَجُلًا رَجُلًا فَجَعَلُوا يَمُرُّونَ فَاسْتَبْطَأْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ الْإِيَاسِ فَقُلْتُ عَبْدُ الرُّحْمَنِ فَقَالَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا خَلَصْتُ إِلَيْكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لَا أَنْظُرُ إِلَيْكَ أَبَدًا إِلَّا بَعْدَ الْمُشِيبَاتِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ مِنْ كَثْرَةِ مَالِي أُحَاسَبُ وَأُمَحَّصُ

O re boditše [Al Hudzail bin Maimun Al Kufi Al Ju'fi] gore o be a dutše ka mošate wa motse, motse wa Abu Ja'far. -O rile 'Abdullah; Ye ke morutiši wa kgale go tšwa Kufa- go tšwa go [Muthorrih bin Yazid] go tšwa go ['Ubaidillah bin Zahr] go tšwa go ['Ali bin Yazid] go tšwa go [Al Qasim] go tšwa go [Abu Umamah] o itše; Rasulullah Sallallahu'alaihi Wasallam o itše; 'Ke tsene legodimong ke moka ka kwa modumo wa motho yo a sepelago ka pele ga ka, ka botšiša; Ke mang? A araba; Ke yena Bilal. Ke moka ka sepela gomme gwa hwetšwa gore bontši bja badudi ba legodimo e be e le batho ba ba diilago ba Muhajirin le bana ba Mamoseleme, ga se ka bona dihlopha tše nnyane go swana le batho ba humilego le basadi. Go ile gwa bolelwa go nna; Bahumi ba be ba le mojakong wo, ba be ba botšišwa le go hlahlobja, basadi ba be ba hlokomologwa ke dilo tše pedi tše khubedu; gauta le silika. Ke moka ra tšwa go le lengwe la mamati a seswai a legodimo, ge re le mojakong ke ile ka ya mo ntlheng e tee ya dikala ke moka ka bewa moo gomme ummah ya ka ya bewa ka lehlakoreng le lengwe la dikala gomme ke be ke le boima kudu, ke moka Abu Bakr Radliyallahu’anhu o ile a tlišwa gomme a bewa mo ntlheng e tee ya dikala gomme ummah ya ka ka moka ya tlišwa gomme ya bewa ka lehlakoreng le lengwe la dikala gomme Abu Bakr Radliyallahu’anhu o be a le boima kudu, ka morago ga moo ‘Umar o ile a tlišwa gomme a bewa mo ntlheng e tee ya dikala gomme ummah ya ka ka moka a tlišwa le go bewa mo ntlheng ya sekala se sengwe gomme ‘Umar Radliyallahu’anhu a imela go feta. Ke moka batho ba ka ba ile ba bontšhwa, ka o tee ka o tee, ba feta ke moka ka fokotša lebelo, ‘Abdur Rahman bin ‘Auf ke moka a tla ka morago ga go hloka kholofelo ke moka a re; Ke go hlompha go feta tate le mma, O Morongwa wa Allah! Ka Yo a go romilego ka therešo, ke be ke sa kgone go phonyokga go kopana le wena go fihlela ke nagana gore nka se sa go bona gape ge e se ka morago ga ge ke bile le moriri o moputswa. Rasulullah Sallallahu'alaihi Wasallam o ile a botšiša; 'Ka lebaka la eng?' a araba; Ka baka la tekanyo e kgolo ya mahumo a-ka, ke ile ka balwa le go hlahlobja.