Batal karena sakit atau safar wajib mengqadha, yang tidak mampu puasa wajib fidyah yaitu memberi makan fakir miskin

Imam Ahmad : 21107

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ الصَّلَاةَ أُحِيلَتْ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ فَذَكَرَ أَحْوَالَهَا فَقَطْ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ فَأَمَّا أَحْوَالُ الصَّلَاةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَهُوَ يُصَلِّي سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ { قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } قَالَ فَوَجَّهَهُ اللَّهُ إِلَى مَكَّةَ قَالَ فَهَذَا حَوْلٌ قَالَ وَكَانُوا يَجْتَمِعُونَ لِلصَّلَاةِ وَيُؤْذِنُ بِهَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا يَنْقُسُونَ قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ وَلَوْ قُلْتُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ نَائِمًا لَصَدَقْتُ إِنِّي بَيْنَا أَنَا بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَثْنَى مَثْنَى حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْأَذَانِ ثُمَّ أَمْهَلَ سَاعَةً قَالَ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ الَّذِي قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ يَزِيدُ فِي ذَلِكَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْهَا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ بِهَا فَكَانَ بِلَالٌ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ بِهَا قَالَ وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ طَافَ بِي مِثْلُ الَّذِي أَطَافَ بِهِ غَيْرَ أَنَّهُ سَبَقَنِي فَهَذَانِ حَوْلَانِ قَالَ وَكَانُوا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ وَقَدْ سَبَقَهُمْ بِبَعْضِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ يُشِيرُ إِلَى الرَّجُلِ إِنْ جَاءَ كَمْ صَلَّى فَيَقُولُ وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ فَيُصَلِّيهَا ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي صَلَاتِهِمْ قَالَ فَجَاءَ مُعَاذٌ فَقَالَ لَا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ أَبَدًا إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَضَيْتُ مَا سَبَقَنِي قَالَ فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِهَا قَالَ فَثَبَتَ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَامَ فَقَضَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَقَالَ يَزِيدُ فَصَامَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ عَلَيْهِ الصِّيَامَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قَالَ فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَطْعَمَ مِسْكِينًا فَأَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ قَالَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ الْآيَةَ الْأُخْرَى { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ إِلَى قَوْلِهِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } قَالَ فَأَثْبَتَ اللَّهُ صِيَامَهُ عَلَى الْمُقِيمِ الصَّحِيحِ وَرَخَّصَ فِيهِ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ وَثَبَّتَ الْإِطْعَامَ لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ فَهَذَانِ حَوْلَانِ قَالَ وَكَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَأْتُونَ النِّسَاءَ مَا لَمْ يَنَامُوا فَإِذَا نَامُوا امْتَنَعُوا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ صِرْمَةُ ظَلَّ يَعْمَلُ صَائِمًا حَتَّى أَمْسَى فَجَاءَ إِلَى أَهْلِهِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ نَامَ فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ حَتَّى أَصْبَحَ فَأَصْبَحَ صَائِمًا قَالَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ جَهَدَ جَهْدًا شَدِيدًا قَالَ مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَهَدْتَ جَهْدًا شَدِيدًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَمِلْتُ أَمْسِ فَجِئْتُ حِينَ جِئْتُ فَأَلْقَيْتُ نَفْسِي فَنِمْتُ وَأَصْبَحْتُ حِينَ أَصْبَحْتُ صَائِمًا قَالَ وَكَانَ عُمَرُ قَدْ أَصَابَ مِنْ النِّسَاءِ مِنْ جَارِيَةٍ أَوْ مِنْ حُرَّةٍ بَعْدَ مَا نَامَ وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ } وَقَالَ يَزِيدُ فَصَامَ تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ

Sinabi sa amin na si 'Abdullah ay nagsabi sa akin sa aking ama. Sinabi sa amin [si Yunus] ay nagsabi sa amin [si Fulaih] mula kay [Zaid bin Abu Unaisah] mula kay ['Amr bin Murrah] mula kay ['Abdur Rahman bin Abu Laila] mula kay [Mu'adz] na ang panalangin ay binago nang tatlong beses. Pagkatapos ay inilista lamang niya ang mga pagbabago. Sinabi sa amin [si Abu An Nadhr] ay nagsabi sa amin [si Al Mas'udi]. At sinabi [ni Yazid bin Harun], ay ipinaalam sa amin [si Al Mas'udi], sabi ni Abu An Nadhr sa kanyang hadith; Sinabi sa akin [si 'Amr bin Murrah] mula kay ['Abdur Rahman bin Abu Laila] mula kay [Mu'adz bin Jabal] ay nagsabi; Ang mga panalangin ay binabago nang tatlong beses at ang pag-aayuno ay binabago nang tatlong beses. Tungkol sa mga pagbabago sa panalangin, dumating ang Propeta sallallaahu'alaihi Wasallam sa Medina at siya ay nanalangin na nakaharap sa Baitul Maqdis sa loob ng labimpitong buwan pagkatapos ay ipinahayag sa kanya ni Allah ang isang talata; 'Katotohanang (madalas) Namin nakikita ang iyong mukha na nakaharap sa langit, pagkatapos ay tunay na ibabalik ka Namin sa Qibla na iyong nais. Iharap ang iyong mukha sa Dakilang Mosque. At saan ka man naroroon, iharap mo ang iyong mukha sa kanya.' Sabi ni Mu'adz bin Jabal; Pagkatapos ay ibinaling ni Allah ang kanyang mukha sa Mecca. Ito ay isang paglilipat at sila ay nagtitipon para sa panalangin, ang bawat isa sa kanila ay nagsasabi sa isa't isa hanggang sa punto na sila ay, o halos, nanunuya. Sabi ni Mu'adz bin Jabal; Isang tao mula sa Ansar na nagngangalang 'Abdullah bin Zaid ang lumapit kay Rasulullah Sallallahu'alaihi Wasallam at nagsabi; O Sugo ng Allah! Nanaginip ako na nakakita ng isang bagay na nakikita ng isang natutulog na tao. Kung sasabihin kong hindi ako nakatulog siyempre tama ako, sa katunayan noong ako ay nasa pagitan ng pagtulog at paggising, nakakita ako ng isang taong nakasuot ng dalawang berdeng damit, humarap siya sa Qibla at pagkatapos ay nagsabi; Allahu akbar, Allahu akbar, asyhadu allaa ilaaha ilaallaah, asyhadu allaa ilaaha ilaallaah, dalawang beses dalawang beses hanggang sa matapos ang panawagan sa pagdarasal. Pagkatapos ay tumahimik siya sandali at sinabi ang kanyang sinabi, tanging ang kanyang idinagdag lamang; Qad qoomatish sholaatu qad qoomatish sholaatu. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta sallallaahu'alaihi Wasallam; "Turuan mo si Bilal na gamitin ang panawagan sa pagdarasal." Si Bilal ang unang taong bumigkas ng panawagan sa pagdarasal gamit ang mga pangungusap na ito. Sabi ni Mu'adz bin Jabal; Pagkatapos ay dumating si 'Umar bin Khattab at nagsabi; O Sugo ng Allah! Nanaginip ako tulad ng kanyang panaginip, ngunit siya ay nauuna sa akin. Sinabi; Ang dalawang bagay sa itaas ay dalawang pagbabago. Sila ay dumating upang manalangin at ang Propeta sallallaahu'alaihi Wasallam ay nagdasal ng isa o dalawang rak'ah. Pagkatapos ay may lumapit sa isa pa at nagsabi; Kung ang isa sa inyo ay dumating habang ang imam ay nakapagdasal na ng isa o dalawang rak'ah, dapat niya itong isagawa at pagkatapos ay pumasok kasama ang kongregasyon. Dumating si Mu'adz bin Jabal at nagsabi; Hindi ko ito makikita maliban kung gagawin ko ito at pagkatapos ay papalitan ko ang rak'ah na naiwan. Dumating siya at ang Propeta sallallahu'alaihi Wasallam ay nakapagdasal na ng ilang rak'ah, siya ay nagdasal kasama niya. Nang matapos ang pagdarasal ni Rasulullah sallallahu'alaihi Wasallam, tumayo siya at pinalitan ang natitirang rak'ah pagkatapos ay sinabi ni Rasulullah sallallahu'alaihi Wasallam; "Si Mu'adz ay nagpakita ng halimbawa para sa inyo, ganyan ninyo dapat gawin ito." Ito ang ikatlong pagbabago. Habang nagbago ang pag-aayuno, dumating ang Propeta sallallahu'alaihi Wasallam sa Medina at nag-ayuno ng tatlong araw bawat buwan. Sinabi ni Yazid; Ang Propeta sallallahu'alaihi Wasallam ay nag-ayuno ng tatlong araw bawat buwan sa loob ng labimpitong buwan mula Rabi'ul Awwal hanggang sa Ramadhan at ang pag-aayuno ng Ashura. Pagkatapos ay ginawang mandatoryo ng Allah subhanahu wata'ala ang pag-aayuno para sa kanya. Ibinaba ng Allah subhanahu wata'ala ang talata, 'O kayong mga naniniwala! Ang pag-aayuno ay itinakda para sa inyo gaya ng itinakda para sa mga nauna sa inyo,' hanggang sa ang salitang, 'Magbigay ng pagkain sa mga mahihirap.' Pagkatapos nito, ang mga nais mag-ayuno ay malugod na tinatanggap at ang mga nais magbayad ng fidyah ay sapat na. Bukod pa rito, ibinaba ng Allah subhanahu wata'ala ang isa pang talata, 'Ang buwan ng Ramadan kung saan ipinahayag ang Koran,' hanggang sa Kanyang sinabi, 'Kaya't sinumang nakasaksi sa inyo, ay mag-ayuno siya.' Sabi ni Mu'adz bin Jabal; Inuutusan ng Allah subhanahu wata'ala ang mga nabubuhay at malusog pati na rin ang mga manlalakbay na mag-ayuno, habang ang mga matatandang hindi makapag-ayuno ay kinakailangang magbayad ng fidyah. Ang dalawang bagay na ito ay mga pagbabago. Sabi ni Mu'adz bin Jabal; Dati, sila ay kumakain, umiinom at nakikipagtalik sa kanilang mga asawa habang sila ay hindi natutulog, at kapag sila ay natutulog ay ipinagbabawal sa kanila na gawin ito. Isang tao mula sa Ansar na nagngangalang Shirmah ang nagpatuloy sa pag-aayuno hanggang gabi pagkatapos ay pumunta sa kanyang pamilya at pagkatapos noon ay nagdasal siya ng Isha' at natulog. Hindi siya kumain o uminom hanggang umaga at kinaumagahan ay nag-ayuno siya. Nakita siya ni Rasulullah Sallallahu'alaihi Wasallam sa sobrang pagod na kalagayan at sinabi; "Bakit kita nakikitang pagod na pagod?" Sabi niya; O Sugo ng Allah! Kahapon ay nagtrabaho ako pagkatapos ay umuwi ako pagkatapos ay humiga ako at natulog at kinaumagahan ay nag-ayuno ako. Samantala, si 'Umar ay nakipagtalik sa isa sa kanyang mga asawa na isang alipin o isang malayang babae pagkatapos matulog, pagkatapos ay pumunta sa Propeta sallallaahu'alaihi Wasallam at binanggit ito sa kanya, pagkatapos ay ipinahayag ni Allah Azza Wajalla, 'Pinahihintulutan para sa inyo sa gabi ng pag-aayuno na makihalubilo sa inyong mga asawa,' hanggang sa sinabi Niya, 'Kung gayon ay tapusin ang pag-aayuno hanggang gabi.' Sinabi ni Yazid; Nag-ayuno siya ng tatlong araw bawat buwan sa loob ng labinsiyam na buwan mula sa buwan ng Rabi'ul Awwal hanggang sa Ramadan.