Pokok perkara adalah islam, sedangkan tiangnya adalah shalat

Imam Ahmad : 21054

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَلِيًّا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ بَخٍ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَهُوَ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلَاةُ وَأَمَّا ذُرْوَةُ سَنَامِهِ فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَقْبَلَ نَفَرٌ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ يَشْغَلُوا عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلُكَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ لِي الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ و قَالَ الْحَكَمُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً

Har fortalt os, at Abdullah har fortalt mig om min far. har fortalt os, at [Muhammad bin Ja'far] har fortalt os [Syu'bah] fra [Al Hakam] sige: Jeg hørte ['Urwah bin An Nazzal] fortælle en historie fra [Mu'adz bin Jabal] sige: Vi vendte tilbage fra Tabuk-krigen med profeten sallallaahu'alaihiwasallam, da vi havde fritid, spurgte jeg: O Allahs Sendebud! Fortæl mig en gerning, der kan bringe mig ind i himlen. Profeten sallallaahu'alaihiwasallam sagde: "Godt, du beder om noget stort, og det er let for dem, der får lethed af Allah; du udfører de obligatoriske bønner, betaler den obligatoriske zakat, møder Allah AzzaWaJalla i en tilstand af ikke at associere partnere med Ham med noget. Skal jeg vise dig hovedsøjlen, søjlen og toppen af sagen, islam? Hovedsagen er islam. Derfor betyder den, der accepterer islam, at han er sikker. Mens søjlen er bøn, og toppen er jihad på Allahs vej. Skal jeg vise dig godhedens døre; faste er et skjold, stå op midt om natten kan slette fejl." Så læste Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam verset: "Deres maver er langt fra sengen, de påkalder deres Rabb med frygt og håb, og de giver os vores næring for dem." Profeten sallallaahu'alaihiwasallam sagde: "Skal jeg vise dig den mest nyttige af dem alle?" sagde han; Så kom nogle mennesker, og jeg var bekymret for, at de var mere opmærksomme på mig end Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam. Han spurgte: "Klasser, ord eller lignende?" Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam pegede derefter på sin mund. Han sagde: "O Allahs Sendebud! Vil vi blive straffet for vores ord?" Profeten sallallaahu'alaihiwasallam sagde: "Ve jeres moder Mu'adz, intet menneske holdes med ansigtet nedad over deres næse undtagen på grund af produkterne af deres tunger." [Shu'bah] sagde: [Al Hakam] sagde til mig; har fortalt mig [Maimun bin Abu Syabib]. Sagde Al Hakam; Jeg hørte det fra Maimun for fyrre år siden.