Imam Ahmad : 18628

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلًا وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ فَقَالَ عُيَيْنَةُ وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ لَابِسُو الْبُرُودِ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبْتَ بَلْ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامَ وَعَامِلَةَ وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا وَحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ وَقَبِيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ قَبِيلَةٍ وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِنْ قَبِيلَةٍ وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَارِثَانِ كِلَاهُمَا لَعَنَ اللَّهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ جَمَدَاءَ وَمِخْوَسَاءَ وَمِشْرَخَاءَ وَأَبْضَعَةَ وَأُخْتَهُمْ الْعَمَرَّدَةَ ثُمَّ قَالَ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَلْعَنَ قُرَيْشًا مَرَّتَيْنِ فَلَعَنْتُهُمْ وَأَمَرَنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ عُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ غَيْرَ قَيْسٍ وَجَعْدَةَ وَعُصَيَّةَ ثُمَّ قَالَ لَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَأَخْلَاطُهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وَتَمِيمٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَالَ شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ وَمَأْكُولُ قَالَ قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ صَفْوَانُ حِمْيَرَ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا قَالَ مَنْ مَضَى خَيْرٌ مِمَّنْ بَقِيَ

اسان کي [ابو المغيره] ٻڌايو آهي [شفوان بن عمرو] مون کي [سيريه بن عبيد] ٻڌايو آهي [عبدالرحمن بن عائض الازدي] کان [عمرو بن عبسه السلمي] هن چيو ته: هڪ ڏينهن رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ گهوڙو نظر آيو، ۽ سندس پاسي ۾ عينيه بن حشن بن بدر الفزاري هو. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان کي چيو: 'مان توهان کان وڌيڪ هوشيار ۽ گهوڙن کيڏڻ ۾ ماهر آهيان'. تڏهن عينيه چيو: '۽ مان توهان کان وڌيڪ جنگ ۾ ماهر آهيان'. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان کان پڇيو، 'اهو ڇو؟' هن جواب ڏنو، 'بهترين لشڪر اهي آهن جيڪي پنهنجيون تلوارون پنهنجن ڪلهن تي کڻندا آهن، پنهنجا نيزا پنهنجن گهوڙن جي ڪلهن تي رکندا آهن، ۽ اهي برود - هڪ قسم جو ٻاهرين لباس پائيندا آهن، ۽ اهي نجد جي ماڻهن مان ايندا آهن'. تڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: ”تو ڪوڙ ڳالهايو آهي، سڀ کان بهترين سورما به يمن جا سورما آهن. ايمان يمن جي سرزمين سان لخم، جُدزام ۽ عامله جي قبيلن سان ڳنڍيل آهي. ماعڪول حمير عاقلنيه کان بهتر آهي. خضر موت بني حارث کان بهتر آهي. اهڙا قبيلا آهن جيڪي ٻين قبيلن کان بهتر آهن ۽ اهڙا قبيلا پڻ آهن جيڪي ٻين قبيلن کان بدتر آهن. الله جو قسم، مون کي هاڻي پرواه ناهي ته ٻه حارث قبيلا تباهه ٿي وڃن. الله لعنت ڪري الملوڪ اربعہ - چار بادشاهن - يعني جمادع، مخوصع، مسيرخا ۽ عبدالله، ۽ انهن جي ڀيڻ عمارده تي. پوءِ پاڻ فرمايو: الله مون کي حڪم ڏنو آهي ته قريش قبيلن تي ٻه ڀيرا لعنت ڪريان، تنهن ڪري مون به انهن تي لعنت ڪئي. ۽ الله مون کي به حڪم ڏنو آهي ته انهن لاءِ دعا ڪريان، تنهن ڪري مون انهن لاءِ ٻه ڀيرا دعا ڪئي. قيس، جعده ۽ عُشَيّة کان سواءِ، عُشَيّة قبيلي الله ۽ سندس رسول جي نافرماني ڪئي آهي. هن وري چيو؛ 'بني اسلم، غفار، ۽ مزينه ۽ جهينه مان انهن سان شامل ٿيندڙ قبيلا قيامت جي ڏينهن الله جي نظر ۾ بني اسد، تميم، غطفان ۽ هوازن کان بهتر آهن'. هن وري چيو؛ 'عرب دنيا ۾ ٻه بدترين قبيلا نجران ۽ بني تغلب آهن. ۽ جنت ۾ سڀ کان وڌيڪ قبيلا ماجهج ۽ ماقول آهن. ابو المغيره چيو؛ 'شفوان حميّار آهي، حميّار عاقلنيه کان بهتر آهي. جيڪي گذري ويا آهن اهي باقي رهڻ وارن کان بهتر آهن'.