Imam Ahmad : 18622
و قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَبَلَغَ مُخْطِئًا أَوْ مُصِيبًا فَلَهُ مِنْ الْأَجْرِ كَرَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَأَيُّمَا رَجُلٍ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهِيَ لَهُ نُورٌ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَكُلُّ عُضْوٍ مِنْ الْمُعْتَقِ بِعُضْوٍ مِنْ الْمُعْتِقِ فِدَاءٌ لَهُ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَكُلُّ عُضْوٍ مِنْ الْمُعْتَقَةِ بِعُضْوٍ مِنْ الْمُعْتِقَةِ فِدَاءٌ لَهَا مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَدَّمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صُلْبِهِ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَوْ امْرَأَةٍ فَهُمْ لَهُ سُتْرَةٌ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ قَامَ إِلَى وَضُوءٍ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَأَحْصَى الْوَضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أَوْ خَطِيئَةٍ لَهُ فَإِنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ سَالِمًا فَقَالَ شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ عَبَسَةَ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ فَانْتَهَى عِنْدَ سَبْعٍ مَا حَلَفْتُ يَعْنِي مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي عَدَدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ኣምሩ ቢን ኣባሳ] ድማ ከምዚ በለ፤ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ክብሉ ሰሚዐዮም:- ኣብ መንገዲ ኣላህ ፍላጻ ዝወቕዐ ዕላማ ይሃረም ኣይሃረመ፣ ሽዑ ከምቲ ንባርያ ካብ ወዱ እስማዒል ሓራ ዘውጽአ ዓስቢ ይወሃቦ። ኣብ መንገዲ ኣላህ ሓንቲ ግራጭ ጸጉሪ ዘለዎ ድማ መብራህቲ ትኸውን። ዝኾነ ኣስላማይ ሰብኣይ ንሓደ ኣስላማይ ባርያ ሓራ ዘውጽእ፡ ሽዑ ነፍሲ ወከፍ ክፋል ኣካላት ናይቲ ባርያ - እቲ ሓራ ዝወጸ - ንነፍሲ ወከፍ ካብ ሓዊ ሲኦል ነጻ ዝኾነ ክፋል ኣካላት በጃ ክኸውን እዩ። ከምኡ ውን ዝኾነት ኣስላመይቲ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ሓራ እተውጽእ፡ ነፍሲ ወከፍ ኣካል ኣካል እታ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ንሙቲቃ - ነታ ሓራ እተውጽእ ሰበይቲ - ካብ ሓዊ ገሃነም በጃ ክኸውን እዩ። ከምኡ ውን ዝኾነ ኣስላማይ ሰብኣይ ወይ ኣስላማይ ሰበይቲ ሞት ሰለስተ ገና ዕድመ ንእስነት ዘይበጽሑ ቆልዑ ዝቕበል - ንኣላህ እዞም ሰለስተ ካብ ሓዊ ገሃነም ዕንቅፋት ክኾኑሉ እዮም። ንሰላት ክገብር ናብ ቦታ ውዱእ ዝኸደ ድማ፡ ብድሕሪኡ ኣብ ልዕሊ ኣባላት ውዱእኡ ማይ ውዱእ ዝዘርግሕ፡ ሽዑ ካብ ኩሉ ሓጢኣት ወይ ጌጋ ሓራ ዝወጸ ይመስል። ከምኡ ውን ነቲ ሰላት ንምፍጻም እንተተንቀሳቒሱ : ሽዑ ኣላህ - ካብ ነፍሲ ወከፍ ስጉምቲ - ሓደ ዲግሪ - ኣብ ድሕሪ ሞት - ሓደ ደረጃ - ክገብር እዩ - ኮፍ እንተበለ ድማ ኣብ ውሑስ ኩነታት ኮፍ ኢሉ ኣሎ ማለት እዩ'። ስዩራቢል ቢን ኣሽ ሽምት እዚ ሓዲስ ብቐጥታ ካብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኦ ኢብን ኣባሳ ሰሚዕካዮ ዲኻ? ኢሉ መለሰሉ እወ በቲ ብዘይካኡ ክምለኽ መሰል ዘይብሉ ድማ ነዛ ሓዲስ ካብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካብ ሓደ ግዜ ንላዕሊ እንተ ዘይሰማዕኩዋ፡ ወይ ክልተ፡ ሰለስተ፡ ኣርባዕተ፡ ሓሙሽተ፡ ሽዱሽተ፡ ወይ ሸውዓተ ግዜ እንተ ዘይሰማዕኩዋ፡ ሽዑ ኣይምመሓልኩን ነይረ፡ እዚ ማለተይ ንዝኾነ ካብቶም ሰባት ከይነግሮ ኣይግድሰንን እየ፡ ግን ብኣላህ፡ ድሕሪ ሕጂ ክንደይ ግዜ ኣይዝክሮን እየ ካብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሳላም ሰሚዐዮ።