Imam Ahmad : 18622

و قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَبَلَغَ مُخْطِئًا أَوْ مُصِيبًا فَلَهُ مِنْ الْأَجْرِ كَرَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَأَيُّمَا رَجُلٍ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهِيَ لَهُ نُورٌ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَكُلُّ عُضْوٍ مِنْ الْمُعْتَقِ بِعُضْوٍ مِنْ الْمُعْتِقِ فِدَاءٌ لَهُ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَكُلُّ عُضْوٍ مِنْ الْمُعْتَقَةِ بِعُضْوٍ مِنْ الْمُعْتِقَةِ فِدَاءٌ لَهَا مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَدَّمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صُلْبِهِ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَوْ امْرَأَةٍ فَهُمْ لَهُ سُتْرَةٌ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ قَامَ إِلَى وَضُوءٍ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَأَحْصَى الْوَضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أَوْ خَطِيئَةٍ لَهُ فَإِنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ سَالِمًا فَقَالَ شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ عَبَسَةَ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ فَانْتَهَى عِنْدَ سَبْعٍ مَا حَلَفْتُ يَعْنِي مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي عَدَدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Era [Amru bin Abasah] n’agamba nti; Nawulira Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ng’agamba nti: ‘Oyo yenna akuba akasaale mu kkubo lya Allah oba kakuba ekigendererwa oba nedda, olwo ajja kusasulwa ng’oyo eyasumulula omuddu okuva ku mutabani we Isma’il. Era oyo yenna alina enviiri enzirugavu emu mu kkubo lya Allah, ejja kuba ekitangaala gy’ali. Omusajja omusiraamu yenna anaasumulula omuddu Omusiraamu, olwo buli kitundu ky’omubiri gw’omuddu oyo - asumuluddwa - kijja kuba kinunulo ku buli kitundu ky’omubiri ekisumuluddwa okuva mu muliro gwa geyena. Era omukyala omusiraamu yenna anaasumulula omuddu omukazi Omusiraamu, buli kitundu ky’omubiri gw’omuddu omukazi kijja kuba kinunulo eri Mu’tiqah - omukazi asumulula - okuva mu muliro gwa geyena. Era omusajja omusiraamu yenna oba omukazi omusiraamu akkiriza okufa kw’abaana basatu abatannaba kutuuka mu myaka gya buvubuka - eri Allah, abasatu bano bajja kumulemesa okuva mu muliro gwa geyena. Era oyo yenna agenda mu kifo eky’okuwungula okusaala, olwo n’asasaanya amazzi g’ekiwujjo ku bitundu by’okuwujja kwe, olwo kiba ng’abadde asumuluddwa okuva mu buli kibi oba ensobi. Era singa asenguka okukola esswala, olwo Allah ajja kufuula - okuva ku buli mutendera - diguli emu - ekifo mu bulamu obw’oluvannyuma lw’okufa -, era bw’anaatuula, olwo aba atudde mu mbeera ennungi’. Syurahbil bin Ash Shimth yagamba nti, ‘Owulidde hadith eno butereevu okuva ewa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, Ayi Ibn ‘Abasah?’. yaddamu nti, ‘Yee, era ku Oyo atalina ddembe kusinzibwa wabula Ye, singa saawulidde hadiisi eno okuva ewa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam emirundi egisukka mu gumu, oba emirundi ebiri, esatu, ena, etaano, mukaaga, oba musanvu, olwo sandibadde ndayira, kye ntegeeza sifaayo obutagibuulira muntu yenna ku bantu, naye nga Allah, sikyajjukira mirundi emeka Nakiwulira okuva ewa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi Wasallam’.