Imam Ahmad : 18618

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ قَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ قُلْتُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ طِيبُ الْكَلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ قُلْتُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ قَالَ خُلُقٌ حَسَنٌ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقُنُوتِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ قُلْتُ أَيُّ السَّاعَاتِ أَفْضَلُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ فَإِذَا صَلَّيْتَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَالصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَمِيلَ فَإِذَا مَالَتْ فَالصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ أَوْ تَغِيبُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا

Ibn Numair berichtete uns, dass Ibn Dinar, von Muhammad bin Dzakwan, von Syahr bin Hausyab, von Amru bin 'Asabah, sagte: Ich ging zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte: „O Gesandter Allahs, wer folgt dir in dieser Sache (dem Islam)?“ Er antwortete: „Ein freier Mensch und ein Sklave.“ Ich fragte weiter: „Was ist Islam?“ Er antwortete: „Das ist, freundliche Worte zu sprechen und zu speisen.“ Ich fragte erneut: „Was ist Glaube?“ Er antwortete: „Das ist Geduld und Großzügigkeit.“ Ich fragte weiter: „Welche Art von Islam ist die wichtigste?“ Er antwortete: „Das ist jemand, den die Muslime vor ihren Worten und Taten bewahren.“ Ich fragte erneut: „Welche Art von Glaube ist die wichtigste?“ Er antwortete: „Das sind gute Sitten.“ Ich fragte weiter: „Was ist das wichtigste Gebet?“ Er antwortete: „Das ist langes Stehen beim Gebet.“ Ich fragte erneut: „Welche Hidschra ist die wichtigste?“ Er antwortete: „Das heißt, man wandert aus von allem, was dem Herrn, dem Erhabenen, verhasst ist.“ Ich fragte wieder: „Welcher Dschihad ist der wichtigste?“ Er antwortete: „Das heißt, wer auch immer im Kampf fällt und dessen Blut fließt.“ Ich fragte erneut: „Welche Zeit ist die wichtigste?“ Er antwortete: „Es ist das letzte Drittel der Nacht. Dann wird das Pflichtgebet bis zum Morgengrauen von den Engeln bezeugt. Nach dem Morgengrauen gibt es kein Gebet außer zwei Rakʿas bis zum Fajr-Gebet. Nach dem Fajr-Gebet betet nicht bis zum Sonnenaufgang. Wenn die Sonne aufgeht, steht sie zwischen den beiden Hörnern Satans, und zu dieser Zeit beten die Ungläubigen. Betet deshalb nicht bis zum Sonnenaufgang. Wenn die Sonne aufgegangen ist, betet, und das Gebet zu dieser Zeit wird belohnt und von den Engeln bezeugt, bis der Schatten eines Menschen die Länge eines Speers erreicht. Betet deshalb nicht bis zum Sonnenuntergang. Und wenn die Sonne untergeht, wird das Gebet zu dieser Zeit für seinen Lohn aufgezeichnet und von den Engeln bezeugt, bis die Sonne untergeht. Und wenn die Sonne im Begriff ist unterzugehen, betet nicht, denn sie geht zwischen den beiden Hörnern Satans unter, und zu dieser Zeit beten die Ungläubigen.“ Anbetung."