Imam Ahmad : 18616

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ وَهُوَ الرَّحَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعُكَاظٍ فَقُلْتُ مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا فَقَالَ لِي ارْجِعْ حَتَّى يُمَكِّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ شَيْئًا تَعْلَمُهُ وَأَجْهَلُهُ لَا يَضُرُّكَ وَيَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ سَاعَةٍ وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُتَّقَى فِيهَا فَقَالَ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَتَدَلَّى فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَيَغْفِرُ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ الشِّرْكِ وَالْبَغْيِ فَالصَّلَاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ فَصَلِّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَعْتَدِلَ النَّهَارُ فَإِذَا اعْتَدَلَ النَّهَارُ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُسَجَّرُ فِيهَا جَهَنَّمُ حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَدَلَّى الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ فَإِذَا تَدَلَّتْ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغِيبُ عَلَى قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ

Yazid bin Harun berichtete uns, Harits bin Uthman habe ihm gesagt, er sei ein Anhänger der ar-Rahabi. Sulaim bin Amir berichtete uns, dass Amru bin Abasah sagte: „Ich besuchte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als er sich in Ukadz aufhielt, und fragte ihn: ‚Wer ist dein Anhänger in dieser Angelegenheit (dem Islam)?‘ Er antwortete: ‚Ein Freier und zugleich ein Sklave.‘ Zu jener Zeit war er mit Abu Bakr und Bilal (möge Allah mit ihm zufrieden sein) zusammen. Dann sagte er zu mir: ‚Geh nach Hause, bis Allah Seinen Gesandten stärkt.‘ Danach ging ich zu ihm und sagte: ‚Möge Allah mich zu deinem Lösegeld machen. Lehre mich etwas, das du weißt und ich nicht weiß, etwas, das dir nicht schadet und mir auch nützt. Gibt es eine Zeit, die wichtiger ist als eine andere, und gibt es eine Zeit, deren wir uns bewusst sein sollten?‘“ Er antwortete: „Du hast mich nach etwas gefragt, was vor dir noch niemand gefragt hat. Allah, der Erhabene, steigt im letzten Drittel der Nacht herab und vergibt alle Sünden außer Götzendienst und Übertretung. Das Gebet ist eine Anbetung, die von Engeln beobachtet und begleitet wird. Betet also bis zum Sonnenaufgang. Wenn die Sonne aufgegangen ist, betet nicht bis zum nächsten Sonnenaufgang, denn die Sonne geht zwischen den beiden Hörnern Satans auf, und das Gebet zu dieser Zeit ist das Gebet der Ungläubigen. Wenn die Sonne dann aufgeht, betet, denn das Gebet zu dieser Zeit wird von den Engeln beobachtet und begleitet. Betet bis zum Mittag nicht, denn zu dieser Zeit wird das Feuer der Hölle entzündet. Betet dann, denn das Gebet zu dieser Zeit wird von den Engeln beobachtet und begleitet. Betet bis zum Sonnenuntergang, also betet nicht, bis die Sonne vollständig untergegangen ist. Die Sonne wird zwischen den beiden Hörnern Satans untergehen, und zu dieser Zeit …“ „Die Ungläubigen werden anbeten.“