Imam Ahmad : 18156

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوا أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيُ وَإِمَّا الْمَالُ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاءُوا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَجَمَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ

Ya'qub berichtete uns, dass Ibn Akhi bin Shihab von seinem Onkel sagte, dass Urwah bin Zubair ihm berichtet habe, dass Marwan und Miswar bin Makhramah ihm Folgendes mitgeteilt hätten: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand auf, als der Gesandte der Hawazin, der den Islam angenommen hatte, zu ihm kam. Sie baten dann um die Freilassung ihres Besitzes und ihrer Gefangenen (Frauen und Kinder). Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihnen: „Was mich betrifft, so liegt es an euch. Die Worte, die mir am besten gefallen, sind die richtigen. Wählt also eines von zwei Dingen: die Gefangenen (Frauen und Kinder) oder den Besitz. Ich zwinge euch nicht zu einer sofortigen Entscheidung.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gewährte ihnen nach seiner Rückkehr von Ta'if mehr als zehn Nächte. Als ihnen klar wurde, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nur mit einer dieser beiden Möglichkeiten einverstanden war, sagten sie: „Wir ziehen es vor, dass unsere gefangenen Frauen und Kinder (zurückgebracht werden).“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) trat vor die Muslime und lobte Allah (den Erhabenen) mit dem Ihm gebührenden Lob. Dann sagte er: „Meine Brüder sind wahrlich in Reue zurückgekehrt. Und ich bin der Meinung, dass die gefangenen Frauen und Kinder zu ihnen zurückkehren sollten. Wer von euch dazu bereit ist, der tue es. Und wer von euch seinen Anteil an dem von Allah gewährten Wohlgefallen (Fai') annehmen möchte, der tue es ebenfalls.“ Daraufhin sagten die Muslime: „Wir haben dies dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) vorgelegt.“ So sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wir wissen nicht, wer von euch es annehmen und wer nicht. Geht deshalb nach Hause, bis eure Weisen uns die Angelegenheit übergeben haben.“ Daraufhin versammelten sich die Muslime und berieten sich mit ihren Weisen. Danach kehrten sie zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zurück und teilten ihm mit, dass sie es angenommen und erlaubt hätten. Dies ist, was mir über die gefangenen Frauen und Kinder von Hawazin überliefert wurde.