Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri

Imam Ahmad : 18142

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ سِتَّةٌ وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ فَمُوجِبَتَانِ وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ وَحَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ فَأَمَّا الْمُوجِبَتَانِ فَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَأَمَّا مِثْلٌ بِمِثْلٍ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يَشْعُرَهَا قَلْبُهُ وَيَعْلَمَهَا اللَّهُ مِنْهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَبِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ وَأَمَّا النَّاسُ فَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

Har fortalt os [Yazid] har fortalt os [Al Mas'udi] fra [Ar Rukain bin Ar Rabi'] fra [en mand] fra [Khuraim bin Fatik] sagde han; Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sagde: "Der er seks (svar) for gerninger, mens der er fire (klasser) for mennesker. Nemlig Mujibatan (gerninger, der modtager to belønninger), Mitslu bi Mitslin (gerninger, der modtager en tilsvarende belønning), gerninger, der vil blive ganget til ti gode gerninger, og gode gerninger, der vil blive syv hundrede. Hvad angår Mujibatan, den der dør uden at forbinde partnere med Allah med noget, vil komme i himlen. Og den der dør, mens han forbinder partnere med Allah med noget andet, vil komme i helvede. (Hvad angår) Mitslu bi Mitslin; Den der ønsker at gøre gode gerninger, indtil hans hjerte føler det, og Allah ved det, vil det blive skrevet for ham som én god gerning, og så vil én blive skrevet for ham, den godhed (multipliceret til) syv hundrede gange. Og der er fire typer mennesker, nemlig: (for det første) en person, der finder ro i denne verden, men i det hinsides finder han modgang. (for det andet) en person, der finder ro i det hinsides, men han er altid i modgang i denne verden. (for det tredje) en person, der finder modgang i både denne verden og det hinsides. Og (for det fjerde) en person, der finder ro i denne verden og også i det hinsides.