Tidak sah berkurban dengan hewan yang cacat, pincang, sakit, atau kurus

Imam Ahmad : 17809

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قُلْتُ حَدِّثْنِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَضَاحِيِّ أَوْ مَا يُكْرَهُ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي قُلْتُ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ وَفِي الْأُذُنِ نَقْصٌ وَفِي الْقَرْنِ نَقْصٌ قَالَ مَا كَرِهْتَ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ مَوْلًى لِبَنِي شَيْبَانَ أَنَّهُ سَأَلَ الْبَرَاءَ عَنْ الْأَضَاحِيِّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Yahya berichtete uns von Syu'bah, der mir von Ubaid bin Fairuz berichtete: „Ich fragte Al-Bara' bin Azib: ‚Erzähl mir von den Opfertieren, die der Prophet (Friede sei mit ihm) verboten oder verabscheut hat.‘ Al-Bara' sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand zwischen uns, meine Hände waren kürzer als seine. Dann sagte er: „Es gibt vier Arten von Opfertieren, die nicht erlaubt sind: Blinde, deren Blindheit offensichtlich ist; kranke Tiere, die offensichtlich Schmerzen haben; lahmende Tiere, deren Lahmheit offensichtlich ist; und apathische und unreine Tiere.‘ Ich sagte: ‚Ich mag es jedoch nicht, wenn die Hörner, die Ohren oder die Zähne Mängel aufweisen.‘“ Al-Baraʿ sagte also: „Was ihr hasst, lasst es sein und verbietet es niemandem.“ [ʿAffan] hat uns berichtet, [ūʿbah] hat uns berichtet, [Sulaiman ibn Abdurrahman] sagte, er habe gehört, [Ubaid ibn Fairuz] habe seinen Sklaven Bani Schaiban gehört, dass er [Al-Baraʿ] nach Opfertieren fragte, und so erwähnte er auch den Hadith.