Imam Ahmad : 17366

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ قَدْ حَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ وَذَكَرَ ثَلَاثَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ مُرَّةَ أَوْ عَنْ كَعْبٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ ثُمَّ قَالَ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَتَكُونَ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ وَإِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ وَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَلَمْ يَذْكُرْ مَسْحَ الرَّأْسِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْ أَعْضَائِهِمَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهَا مِنْ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهَا

Atugambye [Muhammad bin Ja’far] atubuulidde [Syu’bah] okuva ku [Mansur] okuva ku [Salim bin Abul Ja’d] okuva ku Murrah bin Ka’ab oba [Ka’ab bin Murrah As Sulami]. Syu’bah yagamba nti, Mansur yali antegeezezza, olwo n’ayogera ku banyumya basatu wakati we ne Murrah bin Ka’ab, oluvannyuma lw’ekyo n’agamba nti; okuva ku Salim okuva e Murrah oba okuva e Ka’ab yagamba nti, ‘Nnabuuza Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ku kiseera ky’ekiro ekisinga okuwulirwa - edduwa y’omuddu -?’. Oluvannyuma yaddamu nti: ‘Ekiro ekikeesezza olwaleero’. Awo n’agamba nti: ‘Essaala mu kiseera ekyo zikkirizibwa okutuusa ng’ekiseera ky’okusaba okw’oku makya kituuse. Olwo tewabaawo kusaba oluvannyuma lw’ekyo okutuusa enjuba lw’evaayo okutuusa ekisiikirize lwe kituuka waggulu ng’akasaale oba emirundi ebiri. Era oluvannyuma lw’ekyo, okusaba kujja kukkirizibwa okutuusa ng’ekifaananyi ky’ekintu kye kimu n’ekintu ekyo. Olwo tewabaawo kusaala okutuusa ng’enjuba ekyuse n’egenda mu maserengeta, era mu kiseera ekyo esswala zijja kukkirizibwa okutuusa ng’ekiseera ky’okusaala Asr kituuse. Olwo tewabaawo kusaba oluvannyuma lw’ekyo okutuusa enjuba lw’egwa. Singa omuddu akola wudhu n’anaaba mu ngalo, ebibi byonna ebiri ku mikono gye bijja kugwa, bw’anaaba mu maaso olwo ebibi byonna ebiri mu maaso ge bijja kugwa, bw’anaaba emikono olwo ebibi byonna ebiri ku mikono gye bijja kugwa, era bw’anaaba ebigere olwo ebibi byonna ebiri ku bigere bye ebibiri bijja kugwa’. [Shu’bah] yagamba nti, ‘Era teyayogera ku kusiimuula mutwe’. Awo n’agamba nti: ‘Omusajja yenna asumulula omuddu omusajja Omusiraamu, olwo n’afuuka omununuzi we okuva mu muliro gwa geyena. Buli kitundu ky’omubiri gwe kijja kununulibwa n’ebitundu by’omubiri -omuddu-. Era omusajja omusiraamu yenna anaasumulula abaddu abakazi abasiraamu babiri, olwo bombi bajja kuba mununuzi we okuva mu muliro gwa geyena. Buli bitundu bibiri okuva mu mirambo gy’abaddu Abasiraamu ababiri bagenda kukozesebwa ng’ekinunulo ku buli kitundu kyabwe. Era omukyala omusiraamu yenna anaasumulula omuddu omusiraamu ajja kuba mununuzi we okuva mu muliro gwa geyena, era ku buli kitundu ky’omubiri gwe ajja kufuna ekinunulo ku buli kitundu ky’omubiri gw’omuddu’.