Imam Ahmad : 17162

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُوَ يَقُولُ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا فَقَعَدْنَا فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَنَا ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَنْ سَيِّدُكُمْ وَزَعِيمُكُمْ فَأَشَرْنَا جَمِيعًا إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَذَا الْأَشَجُّ فَكَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ لِضَرْبَةٍ بِوَجْهِهِ بِحَافِرِ حِمَارٍ فَقُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَخَلَّفَ بَعْدَ الْقَوْمِ فَعَقَلَ رَوَاحِلَهُمْ وَضَمَّ مَتَاعَهُمْ ثُمَّ أَخْرَجَ عَيْبَتَهُ فَأَلْقَى عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَهُ وَاتَّكَأَ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ الْأَشَجُّ أَوْسَعَ الْقَوْمُ لَهُ وَقَالُوا هَاهُنَا يَا أَشَجُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَى قَاعِدًا وَقَبَضَ رِجْلَهُ هَاهُنَا يَا أَشَجُّ فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَى قَاعِدًا فَرَحَّبَ بِهِ وَأَلْطَفَهُ ثُمَّ سَأَلَ عَنْ بِلَادِهِ وَسَمَّى لَهُ قَرْيَةَ الصَّفَا وَالْمُشَقَّرِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قُرَى هَجَرَ فَقَالَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءِ قُرَانَا مِنَّا فَقَالَ إِنِّي قَدْ وَطِئْتُ بِلَادَكُمْ وَفُسِحَ لِي فِيهَا قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَكْرِمُوا إِخْوَانَكُمْ فَإِنَّهُمْ أَشْبَاهُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَأَشْبَهُ شَيْءٍ بِكُمْ شِعَارًا وَأَبْشَارًا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ وَلَا مَوْتُورِينَ إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى قُتِلُوا فَلَمَّا أَنْ قَالَ كَيْفَ رَأَيْتُمْ كَرَامَةَ إِخْوَانِكُمْ لَكُمْ وَضِيَافَتَهُمْ إِيَّاكُمْ قَالُوا خَيْرَ إِخْوَانٍ أَلَانُوا فَرْشَنَا وَأَطَابُوا مَطْعَمَنَا وَبَاتُوا وَأَصْبَحُوا يُعَلِّمُونَنَا كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا فَأُعْجِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِحَ بِهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا يَعْرِضُنَا عَلَى مَا تَعَلَّمْنَا وَعَلِمْنَا فَمِنَّا مَنْ تَعَلَّمَ التَّحِيَّاتِ وَأُمَّ الْكِتَابِ وَالسُّورَةَ وَالسُّورَتَيْنِ وَالسُّنَّةَ وَالسُّنَّتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ هَلْ مَعَكُمْ مِنْ أَزْوَادِكُمْ شَيْءٌ فَفَرِحَ الْقَوْمُ بِذَلِكَ وَابْتَدَرُوا رِحَالَهُمْ فَأَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مَعَهُ صُبْرَةٌ مِنْ تَمْرٍ فَوَضَعَهَا عَلَى نِطْعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَوْمَأَ بِجَرِيدَةٍ فِي يَدِهِ كَانَ يَخْتَصِرُ بِهَا فَوْقَ الذِّرَاعِ وَدُونَ الذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا التَّعْضُوضَ قُلْنَا نَعَمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ أُخْرَى فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا الصَّرَفَانَ قُلْنَا نَعَمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا الْبَرْنِيَّ فَقُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ تَمْرِكُمْ وَأَنْفَعُهُ لَكُمْ قَالَ فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ فَأَكْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْهُ وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِيهِ حَتَّى صَارَ عُظْمَ نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِيُّ قَالَ فَقَالَ الْأَشَجُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هِيجَتْ أَلْوَانُنَا وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَائِهِ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ رَخِّصْ لَنَا فِي هَذِهِ فَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ وَقَالَ يَا أَشَجُّ إِنْ رَخَّصْتُ لَكُمْ فِي مِثْلِ هَذِهِ وَقَالَ بِكَفَّيْهِ هَكَذَا شَرِبْتَهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ وَفَرَّجَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهَا يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ وَكَانَ فِي الْوَفْدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَصَرٍ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شُرْبٍ لَهُمْ فِي بَيْتٍ تَمَثَّلَهُ مِنْ الشِّعْرِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ قَالَ فَقَالَ الْحَارِثُ لَمَّا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلْتُ أُسْدِلُ ثَوْبِي لِأُغَطِّيَ الضَّرْبَةَ بِسَاقِي وَقَدْ أَبْدَاهَا اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Atugambye [Yunus bin Muhammad] Atugambye [Yahya bin Abdurrahman Al ‘Ashari] yagamba, Atugambye [Syihab bin Abbad] nti yawulira [abamu ku babaka ba Abdul Qais] nga bagamba nti; Bwe twajja okusisinkana Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, bo - ab’emikwano - baali basanyufu nnyo olw’okutuuka kwaffe. Bwe twatuuka, baatufunira ekifo. Olwo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’atuyozaayoza era naye n’atusabira. Oluvannyuma yatutunuulira n’atubuuza nti: ‘Omukulembeze wammwe y’ani?’ Kale mu kiseera kye kimu ffenna twasonga eri Al Mundzir bin 'Aidz. Awo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’agamba nti: ‘Ono Al Asyajj kye ki?’. Kale olunaku olwo lwe lunaku olwasooka okumuweebwa erinnya eryo ery’ekika, olw’akabonero k’ekikonde ku maaso ge. Twaddamu nti, ‘Yee, ggwe Omubaka wa Allah’. Bwatyo yasiba ebisolo byabwe ebyebagadde n’akuŋŋaanya amayinja gaabyo, olwo n’aggyayo ensawo ye n’agiggyamu engoye ze ez’okutambula, n’ayambala engoye ezisinga obulungi n’oluvannyuma n’agenda eri Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Mu kiseera kino, Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yali ayanjuluza amagulu ge era nga yeesigamye emabega. Asyajj bwe yasemberera, abantu ne bamufunira ekkubo ne bamugamba nti, ‘Tambula wano, ggwe Al Asyajj’. Awo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’agamba ng’atudde wansi n’ateeka amagulu ge wamu nti: ‘Jjangu wano, ggwe Al Asyajj’. Kale Al Asyajj yatuula ku mukono ogwa ddyo ogwa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’akwatagana n’entebe ye, kale n’ayaniriza era n’amugondera. Olwo Al Asyajj n’abuuza ku nsi ye era n’ayogera ku bitundu by’e Shafa, Musyaqqar, era ng’oggyeeko ekyo ensi ya Hajar. Bwatyo Asyajj n’agamba nti, ‘Maama ne taata kye kinunulo kyo, mu butuufu ggwe omuntu amanyi amannya g’ebyalo byaffe okusinga ffe kennyini’. Awo n’agamba nti: ‘Mazima lumu najja mu nsi yo, olwo ne bampa ekifo ekigazi era ekirungi mu yo’. Oluvannyuma lw’ekyo, yakyuka n’atunuulira Abaansar n’agamba nti: ‘Ggwe Ansar, ssa ekitiibwa mu baganda bo. Kubanga bafaanagana nnyo naawe mu Busiraamu. Era be bantu abasinga okufaanana ne syi'ar yo oba abantu. Baasiramuka nga bagondera ddala, si lwa kuba nti baawalirizibwa okukikola so si nga bamaze okuswazibwa. Mu kiseera kye kimu, mu kiseera kye kimu, waaliwo ebibinja ebyali tebiyagala kukkiriza Busiraamu okutuusa lwe byalwanyisibwa’. Bwe yagamba nti: ‘Olowooza ki ku ndowooza ya Ikram baganda bo gye balina gy’oli. Era ate ekijjulo kye mwaweebwa?’. Ne baddamu nti, ‘Basinga ab’oluganda. Baalabirira embalaasi zaffe, ne batuwa emmere emala olwo ne basenga mu kiro. Era ku makya, baatuyigiriza ku kitabo kya Rabb waffe era ne Sunnah ya Nabbi waffe’. Mu nkomerero, Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yawulira nga yeewuunya era nga musanyufu ku nsonga eno. Olwo tusisinkane omu ku omu, olabe bye tuyize ne bye tumanyi. Mu ffe mulimu abasomye E Tayiyyat, Ummul Buku, suura emu ne sura bbiri olwo sunnah emu ne sunnah bbiri. Oluvannyuma lw’ekyo, yakyuka n’atutunuulira n’abuuza nti: ‘Mukyalina ebintu?’. Bwe baawulira bino ne basanyuka nnyo era amangu ago ne bassaako amatandiiko. Olwo buli muntu n’afuna entuumu y’ennaku n’agiteeka ku kitanda mu maaso ge ddala n’oluvannyuma n’alaga nti Dzira’ emu emala, so si Dzira’ bbiri. Awo n’abuuza nti: ‘Kino okiyita At Ta’dludl -okuluma okumu-?’. twagamba nti, ‘Yee’. Oluvannyuma yagijjuza entuumu y’ensukusa n’addamu okubuuza nti: ‘Ono Ash sharafan ogiyita?’. twagamba nti, ‘Yee’. Yayongeddeko entuumu endala ey’ennaku n’amubuuza nti: ‘Ggwe kino yakiyita Al Baraniyy - ekibya ekikoleddwa mu bbumba eryayokebwa -?' twagamba nti, ‘Yee’. Yagamba nti: ‘Mazima ddala ennaku zino ze zisinga obulungi mu nnaku zo, era nazo ze zisinga okukuganyula’. Oluvannyuma twakomawo okuva mu buminsani. Tusobola okuddamu okukola ebikondo okuva mu kyo. Twasanyuka nnyo ne kiba nti omuti gwaffe ogw’enkindu gwali munene nga Al Barniy. Oluvannyuma Al Asyajj yagamba nti, ‘Ayi Omubaka wa Allah, mazima ensi yaffe nsi nzibu era enzibu. Era singa tetunywa byokunywa bino olususu lwaffe lujja kumyuuka n’olubuto lwaffe ne lukula’. Kale Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘Temunywa ku Ad Duba`, Al Hantam ne An Naqir. Omu ku mmwe anywe ku kibya kye eky’okunywa ng’akizinga mu kamwa ke’. Awo Al Asyajj nate n’agamba nti, ‘Ku lw’obulungi bwa kitange ne maama, ggwe omubaka wa Allah, tuwe obuweerero mu nsonga eno’. Bwatyo n’akola akabonero n’agamba nti: ‘Ayi Ashajj, singa nkuwa obuweerero bw’ati - yakola akabonero n’emikono gyombi - olwo n’oginywa bw’otyo - n’ayanjula emikono gye n’agigaziya - omu ku mmwe bw’amala okunywa ekyokunywa kye, n’ayimirira eri mutabani wa kojja we n’asala ennyana ye n’ekitala’. Mu mubaka, mwalimu omusajja okuva mu kika kya Ashar eyali atera okuyitibwa Al Harith. Yabadde akubiddwa mu nnyana olw’ebyokunywa bye banywa awaka. Omusajja yalina enviiri ezifaananako n’enviiri z’abakazi b’abantu baabwe, olwo abamu ku bantu abaali mu nnyumba ne basituka ne basala ennyana ze n’ebitala. Olw’ensonga eno, Al Harith yagamba nti, ‘Bwe nakiwulira okuva ewa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, amangu ago nayuza engoye zange okubikka obubonero obw’okusala ku nnyana zange. Era kirabika Allah yayagala okukibikkulira Nabbi we sallallaahu ‘alaihi wasallam’.