Imam Ahmad : 17005
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ فَلَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ أَلَا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ وَقَالَ يَزِيدُ وَقَالَ مَطَرٌ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ أَوْ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ قَالَ أَبِي قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ وَلَا عَدْلٌ إِنَّ عَمْرَو بْنَ خَارِجَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ عَلَى رَاحِلَتِهِ
Esan digu [Muhammad bin Ja'far] Esan digu [Sa'id] eta [Yazid bin Harun] esan digu, esan digu [Sa'id] [Qatadah]-tik [Syahr bin Hausyab]-tik [Abdurrahman bin Ghanm] [Amru bin Kharijah]-tik [Amru bin Kharijah]-en esan zuen: "Mina Rasululallahullah-en, behin, predatzen ari zen bitartean bere ibilgailuan zihoan janaria eta listua tantaka zihoan nire bi sorbalden artean. Esan zuen: 'Izan ere, Allahk pertsona bakoitzarentzat zehaztu du bere ondarearen zatia. Beraz, testamentuak ez dira onartzen jaraunsleentzat. Umea senarrarena da, adulterioarentzat harria den bitartean - harrikadaren legea -. Bere aita edo esklaboa ez den beste bati egozten dionak gorrotoagatik bere nagusi ez den nagusi bati egozten dio bere burua, orduan beraientzat Allahren, aingeruen eta gizadi osoaren madarikazioa da». [Ibn Ja'far]-ek esan zuen, [Yazidek] esan zuen: [Matharrek] esan zuen: "Eta ez dira beregandik sunnah praktika gehiago onartzen ez bere derrigorrezko praktikak". edo derrigorrezko praktikak eta ez sunnah praktikak'. Nire aitak esan zuen, Yazidek bere hadith-ean aipatu zuen: "Ez dira derrigorrezko eskriturak onartzen". Amru bin Kharijah-ek esan zien sallallahu 'alaihi profetak bere ibilgailuan zegoela predikatu ziela.