Imam Ahmad : 16412

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْلَمَ قَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ قَالَ فَقُلْتُ وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ أُخْرَى قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تَنْتَشِرَ ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَك حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ لِنِصْفِ النَّهَارِ ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَكَانَ هُوَ وَقَلْبُهُ وَوَجْهُهُ أَوْ كُلُّهُ نَحْوَ الْوَجْهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ انْصَرَفَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ فَقِيلَ لَهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ عَشْرًا أَوْ عِشْرِينَ مَا حَدَّثْتُ بِهِ

Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass [Syu'bah] von Ya'la bin 'Atha' von Yazid bin Thalq von Abdurrahman Al Bailami von 'Amr bin 'Abasah] sagte: Ich traf den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte ihn: „Wer sind die Menschen, die zum Islam konvertiert sind?“ Er antwortete: „Freie Menschen und Sklaven.“ ('Amr bin 'Abasah, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) sagte: „Dann fragte ich: ‚Gibt es eine Zeit, in der man Allah näher ist als in anderen?‘“ Er sagte: „Betet mitten in der letzten Nachthälfte, bis ihr das Morgengebet verrichtet, und lasst dann ruhen, bis die Sonne aufgeht. Lasst das Gebet ruhen, solange die Sonne wie ein Schild steht, bis sie sich ausbreitet. Betet dann, bis die Säulen gleich ihren Schatten sind, und lasst dann ruhen, bis die Sonne ihren Standort ändert. Wahrlich, die Hölle ist mitten am Tag erleuchtet, also betet zu jeder verfügbaren Zeit, bis ihr das Nachmittagsgebet verrichtet. Betet dann nicht bis zum Sonnenuntergang, denn wahrlich, die Sonne geht über den beiden Hörnern Satans unter und geht zwischen den Hörnern Satans auf. Wahrlich, wenn ein Diener die rituelle Waschung vollzieht und seine Hände wäscht, fallen seine Sünden zwischen seinen Händen ab. Wenn er sein Gesicht wäscht, fallen seine Sünden von seinem Gesicht ab. Wenn er seine Hände wäscht und seinen Kopf abwischt, fallen seine Sünden von seinen Händen und seinem Kopf ab. Wenn er seine Füße wäscht, fallen seine Sünden von seinen Füßen ab. Wenn er zum Gebet aufsteht, wendet er, sein Herz und sein Gesicht, oder alles zusammen, sein Gesicht Allah, dem Erhabenen, zu, und dadurch verlässt er Allah.“ Das Gebet verrichtete er im selben Zustand wie bei seiner Geburt. Abu Umamah (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) berichtete: Jemand fragte ihn: „Hast du dies vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört?“ Er antwortete: „Hätte ich es nicht ein- oder zweimal gehört“ oder „zehn- oder zwanzigmal, hätte ich es nicht erzählt.“