Imam Bukhari : 6654

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَبَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ لِمَقْتَلِ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَإِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا كَلَّفَنِي مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلَانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يَحُثُّ مُرَاجَعَتِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَيَا فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنْ الْعُسُبِ وَالرِّقَاعِ وَاللِّخَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ فَوَجَدْتُ فِي آخِرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ }إِلَى آخِرِهَا مَعَ خُزَيْمَةَ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا وَكَانَتْ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ اللِّخَافُ يَعْنِي الْخَزَفَ

Har fortalt os [Muhammad bin Ubaidullah] Abu Thabit, har fortalt os [Ibrahim bin Sa'd] fra [Ibnu Shihab] fra [Ubaid bin Sibaq] fra [Zaid bin Thabit] sagde, Abu Bakr sendte nogen for at se mig på grund af det store antal ofre, der døde i Yamamah-krigen, på det tidspunkt var Abu Bakr sammen med Umar. Abu Bakr sagde: 'Umar kom til mig og sagde: 'Krigsofre har spredt sig under Yamamah-krigen til det punkt, hvor Koranens qurra` (udadningslære) er taget væk, og jeg er bekymret for, at måske med Koranens qurra`s død mange steder, vil mange vers fra Koranen forsvinde, og jeg tror, at hvis I beordrer os til at indsamle Koranen.' Så jeg svarede: 'Hvordan kan jeg gøre noget, som Allahs Sendebud aldrig har gjort?' 'Umar udtrykte straks sin mening; 'Ved Allah, dette er en god ting,' Umar holdt aldrig op med at opmuntre mig til at udføre dette arbejde, indtil Allah åbnede mit bryst for at udføre det arbejde, som Umars bryst tidligere havde åbnet sig for ham, og jeg er enig i Umars mening.' Zaid sagde, Abu Bakr sagde: 'Sandelig er du en ung, intelligent mand, og vi tvivler slet ikke på dine evner, fordi du er vant til at skrive åbenbaringer for Allahs Sendebud. Så gennemgå Koranen (som stadig er spredt) og saml den.' Så Zaid svarede: "Ved Allah, hvis Abu Bakr havde tildelt mig at flytte et bjerg, ville det ikke have været vanskeligere for mig end at tildelt mig at indsamle Koranen. Så jeg sagde: 'Hvordan kunne I begge gøre noget, som Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam aldrig gjorde?' Abu Bakr svarede: 'Ved Allah, dette arbejde er godt.'" Abu Bakr holdt aldrig op med at motivere mine tanker, før Allah åbnede mit bryst for at gøre noget, som Allah havde åbnet i Abu Bakrs og Umars bryster for at gøre. Og jeg var enig med dem begge, så jeg gennemsøgte de spredte Koraner og samlede dem fra mellemribben, skind, keramik, knogler og kister hos recitatorerne, og jeg fandt i slutningen af Surah At Taubah verset, der lyder: 'Der er kommet et sendebud til dig fra din egen slags,,,, indtil slutningen af verset (QS. Attaubah 128) med Khuzaimah eller Abu Khuzaemah, så jeg inkluderede det i hans brev. Så var denne shuhuf (manuskript af den originale optagelse af Koranen) hos Abu Bakr i hans liv, indtil Allah døde ham, derefter var denne shuhuf hos Umar 'azza wajalla i hans levetid, indtil Allah døde ham, derefter hos Hafshah bint Umar.' Muhammad bin Ubaidullah sagde: Betydningen af al Likhaf er keramik (brændt ler).