Imam Ahmad : 16026

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ غَدَاةٍ وَهُوَ طَيِّبُ النَّفْسِ مُسْفِرُ الْوَجْهِ أَوْ مُشْرِقُ الْوَجْهِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرَاكَ طَيِّبَ النَّفْسِ مُسْفِرَ الْوَجْهِ أَوْ مُشْرِقَ الْوَجْهِ فَقَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَتَانِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ لَا أَدْرِي أَيْ رَبِّ قَالَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ فَوَضَعَ كَفَّيْهِ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى تَجَلَّى لِي مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنْ الْمُوقِنِينَ } ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قَالَ قُلْتُ فِي الْكَفَّارَاتِ قَالَ وَمَا الْكَفَّارَاتُ قُلْتُ الْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ خِلَافَ الصَّلَوَاتِ وَإِبْلَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ قَالَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وَكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَمِنْ الدَّرَجَاتِ طِيبُ الْكَلَامِ وَبَذْلُ السَّلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا صَلَّيْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي النَّاسِ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ

Abu 'Amir berichtete uns, dass Zuhair bin Muhammad von Yazid bin Yazid, nämlich Ibn Jabir, von Khalid bin Al Lajlaj, von Abdurrahman bin 'A'isy und von einigen Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eines Morgens in bester Verfassung und mit strahlendem Gesicht auf sie zukam und sagte: „Nichts kann mich aufhalten, selbst wenn Rabku Azzawajalla letzte Nacht mit einem sehr anmutigen Gesicht erschien.“ Er (Allah, der Erhabene) sagte: „O Muhammad“, und ich antwortete: „Ja, o mein Herr.“ Er fragte, worüber die hohen Engel uneins seien, und ich antwortete: „Ich weiß es nicht, o mein Herr.“ Er wiederholte dies zwei- oder dreimal. Dann legte Er (Rab Muhammad) seine Hände zwischen meine Schultern, und ich spürte seine Kühle zwischen meiner Brust, bis Er mir zeigte, was in den Himmeln und auf Erden ist, und er rezitierte diesen Vers: „Und so zeigten Wir Abraham die Zeichen Unserer Herrlichkeit in den Himmeln und auf Erden, damit er zu den Gewissen gehöre.“ Dann sagte Er: „O Muhammad, worin unterscheiden sich die Engel hohen Ranges?“ Ich antwortete: „In der Sühne (Sühne für Sünden). Was ist Sühne?“ Ich antwortete, indem ich zur Gemeinde ging und mich in die Moschee setzte, um auf den Beginn des Gebets zu warten und die rituelle Waschung zu ungünstigen Zeiten vollzog. Er sagte: „Wer dies tut, wird ein gutes Leben führen und in gutem Zustand sterben, und seine Sünden werden so sein wie am Tag seiner Geburt. Und was den Rang eines Menschen erhöht, sind gute Rede, das Verbreiten von Grüßen, das Geben von Speisen und das Gebet in der Nacht, während die Menschen schlafen.“ Er sagte: „O Muhammad, wenn du betest, dann rezitiere: O Allah, wahrlich, ich bitte Dich um Gutes, darum, das Böse zu meiden, die Armen zu lieben und dass Du Dich zu Mir umkehrst, und wenn Du willst, dass die Menschen verleumdet werden, dann lass mich bitte in einem Zustand, der nicht der Verleumdung unterworfen ist.“