Dua golongan besar saling berperang, seruan mereka sama (agama Islam)

Imam Bukhari : 6588

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لَا أَرَبَ لِي بِهِ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ يَعْنِي آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذَلِكَ حِينَ{ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا

[Abul Yaman] u hi byerile [Syu’aib] u hi byerile [Abu Az Zanad] ku suka eka [‘Abdurrahman] ku suka eka [Abu Hurairah], leswaku Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Awara a yi nge fi ku kondza mintlawa yimbirhi leyikulu yi dlaya hi vunyingi loko xirhambo xa yona xi ri xin’we, ku kondza ku humelela vahembi, kwalomu ka makume nharhu wa vona, hinkwavo va vula leswaku va kona varhumiwa va Allah, ku kondza vutivi byi susiwa, ku na switshuketa swo tala, nkarhi wu vonaka wu komile, fitnah yi humelela hinkwako, naswona ku na al-haraj yo tala, leyi nga ku dlaya, ku kondza rifuwo exikarhi ka n’wina ri tala naswona ri tlula mpimo, ku kondza n’wini wa rifuwo a lava munhu loyi a nga ta amukela tintswalo ta yena, ku kondza a nyikela hi tintswalo ta yena, kambe loyi a nyikeriwaka eka yena wa ala, a ku ‘A ndzi lavi tintswalo ta n’wina’, ku kondza vanhu va phikizana ku tlakusa miako, ku kondza munhu a hundza hi le sirhangwini ra munhu a ku; ‘Oho, loko ntsena ndzi nga n’wi siva’, ku kondza dyambu ri huma evupela-dyambu, kasi loko dyambu ri huma evupela-dyambu naswona vanhu va ri vona, hinkwavo va pfumela, hi nkarhi wolowo tanihi ndzimana; 'Loko ripfumelo ri nga vuyerisi munhu, loyi a nga pfumelangiki khale kumbe a endla mintirho leyinene hi ripfumelo ra yena'. -QS. Al an'am 158-, naswona Awara yi ta simekiwa loko vavanuna vambirhi va nyikile tinguvu ta vona timbirhi kambe ku nga ri na un'we wa vona loyi a nga ta endla nxaviselano, ku hava na un'we wa vona loyi a nga ta ti peta, naswona Awara yi ta simekiwa loko munhu a vuyile na masi ya homu ya yena kambe a nga ma nwi, naswona Awara yi ta simekiwa loko munhu a ri karhi a lunghisa xidziva xa yena xo nwa kambe a nga nwi, naswona Awara yi ta simekiwa loko munhu a ri na yona u tlakusile xiphemu xa yena kambe a nga xi dyi'.